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    ——来源于，有改动。

    *

    关于以无知无欲，达到全知全能。

    之中，有阳极为阴（即老阳为阴）的说法，就是阳到了极致就是阴，我参考了这个理念。

    基本可以理解为，当无知到了最为纯粹的程度，就等同于全知。

    让我详细解释我也很难说明，苦恼。

    *

    关于横玉的低级错误。

    四个字：当局者迷。她为了自己的理念奉献了数百年，牛角尖钻的死死的。

    道家的概念是这样：尊崇智慧是不安的根源。

    第二章中提到，因为人意识到美的存在，所以才有丑的概念；而意识到善的存在，才有恶的概念。有对照才会有分别。

    所以实际上，道家是不推崇智慧、不推崇开蒙的，因为有了智慧，就会显出愚蠢、显出“人”这个种族的特别之处、显出万物的不平等。

    横玉在童子渡的做法，是“天地不仁，以为万物为刍狗”——任凭小妖们自由生长不加干涉，试图创造出万物平等的状态，但是反而凸显了不平等。

    而道家认为的“圣人之治”，应当是“不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱”——不推崇贤能，使人民不争名夺位；不以奇珍异宝为贵重之物，使人民不做偷盗的坏事；不炫耀可贪的事物，使人民不产生邪恶、动乱的念头。

    所以“智慧”这件事，和道家的理念在某种程度上是违背的。

    横玉就是太深入斟酌所谓大道，反而沉迷在其中不可自拔，一旦有了“智慧”是不安的根源这个念头，就往“除掉不安的根源”这个念头去了，而从来没有想过，人界的低级生物的“本能”本身就是“智慧”的一种。

    *

    这章因为逻辑理念解释太多了，想要仔细地将横玉的想法展现给大家，修改了很多遍，所以更新晚了。

    虽然感觉还是难以很清晰表达原本想要表达的意思，但是碍于笔力不足，只能写成这样，我尽力了。

    （鞠躬拜谢）

    *

    ☆、第 75 章

    “…………”

    沉默在林中蔓延。

    微风缓缓拂过燕妙妙的脸颊, 吹动她皮肤上的绒毛。她听见风儿刮过她的耳畔，呼啦啦地打响身后的树叶。

    燕妙妙牵了牵嘴角，哼笑一声：“你骗我呢。”

    且不说她从地荒桥上消失到现在满打满算最多不过十几个时辰, 就单单凭温敛沉稳持重的性格，就是她消失了半年, 也不至于做出大闹妖界的事情来。

    彷佛是知道了燕妙妙内心的想法，横玉开口：“结界之内的时间流逝同外界不一样——你已经消失接近半个月了。”

    燕妙妙略蹙了蹙眉。

    可一转眼, 她又像没事人一样：“既然如此, 你是不是应该现在就把我放出去？免得真君将你的妖界翻个底朝天。”

    横玉缓步朝她走来：“我怎么也没想到, 你在他眼中这么重要。”

    燕妙妙：老实说，我也没想到。

    她同温敛相识到底也不过短短数日，虽然她内心也的确挺喜欢他的……可是将心比心，若是今次失踪的人是温敛，她可决计做不到以一己之力连掀妖界十三城的事情来。

    ——即便是修为达到了温敛

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