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这一长溜依靠竹杆木棍架在碎石滩头上，用木板钉成的槽子长短不一，宽窄各异，不过一段一段衔接得都很花了心思，木头缝里还填进了浸透油脂的麻线。有金的砂子埋在江的边上，淘金需要水。白沙江那幺消失得无影无踪以后，纳帕颂在整座石头堆里到处寻找，他找到砂石底下渗水的地层挖开，用拼装的竹子和木头把水运送回来。

    在几乎到了一年多以前还是江水奔流的河床中心地方，砾石层中挖开了一个不大不小的坑洞，往里面看下去一米多深的地方就有水了。有个轮子样的水车在坑里打着圈子，轮子带着的竹筒从水面底下盛满水升上来，倾倒进木槽的开口里去。水坑旁边还有一盘平放的轮子也在打着转，两个轮子通过木齿木轴铰接。这是一座在平原地方用来灌溉的畜力水车。可以用牛也可以用毛驴拖拉，要是

    用上人力道理也是一样。现在老岩裕这里给淘金供水用的就是个人力。

    老岩裕从水里捡起来的那个女人趴在砾石滩里，后腿是用的膝盖，前边手掌着地。从她的腋下到肩膀上套着绳圈，引出来的牵索系着水车的推杆。那个女人四肢扒拉着砾石块垒此起彼落，她的肩膀耸动，屁股摇摆，一直在围着岩裕的水车绕着圈子。她跟一条整天拖拉水车的毛驴真的没有什幺不一样了。

    那天早晨岩裕走到躺在河滩上的女人身边往下看，看到她就是那样，身上是赤条条一丝不挂，手上脚上，脖子和腰里拴着一堆粗铁链条。她还带着满身满脸，层层叠叠的烙印鞭痕，脸上没有眼睛，少了一只耳朵，胸脯上面只挂着一只乳房。

    她没有舌头，也听不到人说话倒是大家以后才发现的。从女人这一身的铁制刑具来看，她应该是个在什幺地方被关押的犯人，被地震以后的大水冲进了江里。

    她的铁链把她跟一支树干牵扯到了一起，她可能一直是在水面上漂浮着，岩裕发现她还有气息。

    既然捡起来的是个活人，总得把她搬动一下。岩裕喊来几个工人，把女人抬进了靠山边的杂物棚子，岩裕在那里收放着他们的淘金器具。以后几天大家都在为有水没有水的事发愁，岩裕自己记着去给女人喂了几天饭食，而发现女人奶房一直在分泌着奶水的，却是一条刚刚生下来没有几天的小狗崽子。有一条母狗在草棚后墙外做窝生了好几条小狗，地震前一天狗妈妈突然不安分的想要搬家。它的孩子都还小得没睁开眼睛，母狗把他们一条一条的叼去了不知道什幺地方，后来地震涨水大家都变得慌乱，这条母狗也没有再被人看到。老岩裕端着一碗玉米粥去喂他的女人的时候，看到有一条非常小的小黑狗正在女人唯一的大奶子底下幸福地拱来拱去的，舔舐着女人奶头上浸润出来的汁水。原来这个从水里捡出来的女人，还是在流着奶的。

    女人的脸上带着颜色和质地都跟正常皮肤很不一样的烙印，眼皮往眼窝里深陷进去，一直是合拢着，看不出她有什幺表情，也就没法知道她是不是喜欢那条狗正在做的事情。不过那时候她的两只手都还完整，也没有要挪动自己躲开的意思，所以她应该是并没有特别的不喜欢。女人奶里发胀了本来就是要吸吮出去才轻松，或者是她也没什幺力气想要拒绝。这个女人的腿脚瘦长廋长，糙硬结实，脚下缺了几个脚趾头。但是老岩裕把她们摆过来弄过去，摸着看着的时候，觉得她们都还能算是一副女人的腿脚。只是摆弄过以后就会发现，她们的最大问题是在膝盖。女人两边膝盖里不是滑润的关节，而是两大团死的骨头，那地方摸上去疙疙瘩瘩，有棱有角，僵直刻板没有一点松动的地方。她的大腿伸直，小腿就一定打弯。想起来是因为这地方的关节断过，以后又被固定在挺直下跪的姿势上，一直到她的骨头自己生长融合，连成了一副锄头那个拐角的长相。一条锄把到头，直直的转过一个硬的弯子，接上一条锄头刀刃一样的小腿。

    女人不是一点也不能移动她的腿，不过能转动的只有大腿接上屁股的大骨头轴。她要想从地下爬起来，大概就只能做到两边膝盖跪着地。女人肯定是再也不能依靠一对脚板站直身体，她永远只能在地下挪动膝盖跪着走路，要就是干脆俯低身体四肢落地，用上手和脚一起爬着。

    女人的额头上刻着字。有人认识后边的两个字是婊子，那是说她大概是个靠卖屄过日子的女人。前边两个字也不难念，但是大家都不懂是什幺意思。她的屁股上也写着字，那上面说的意思就很直截了当。再仔细看看，岩裕发现她身体手脚拴着的链子上，每一个铁环都印着一条小蛇。采金人们大概明白那是个不能乱动的

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