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验，既然金乌轮放在家里，只得等他回来再说。余皓挂了视频，回忆起报告内容，内容中还提到了“精神通道”。但那是针对个人而言的，穿越潜意识世界后，在更遥远的潜意识尽头，就是人类的集体潜意识的一部分。

    但理论上，没人能抵达那里。论文作者又结合了佛洛依德的梦境理论予以分析，意识越级只能达到单层效应，就像人在潜水时到达一个限度就无法再往下潜。

    清醒时，大部分人只能越过表层意识，触碰到梦境的边缘，也即依靠“白日梦”的方式，来放任思维，活跃在意识世界里。

    睡梦中，有些人则偶尔短暂地能进入潜意识世界。再突破潜意识边界，进入人类集体潜意识，就已经不大可能了。荣格、佛洛依德与一种分析学家，都曾尝试过寻找潜意识最深处的神秘通道，最终也都无功而返。

    不排除历史上有人曾经短暂地抵达过那里，但限于记忆、印象，以及身体条件的诸多限制，醒来后没有一个人能说清楚它是什么。最终由形而上主义者加以修饰，提出了“世界意识”这个充满玄学意味的说法……

    “哥哥！”余皓跳下床，推门出去，傅立群戴着耳机，躺沙发上看手机，还未睡着，看了他一眼，拍拍身边位置，示意他过来睡。

    “怎么？”傅立群摘下耳机问，“一个人睡不着吗？”

    “我记得，你在楼兰的梦里，昏迷过一段时间？”余皓坐在床边，问道。

    傅立群答道：“对，怎么？”

    余皓说：“在梦里昏迷的体验是什么样的？”

    傅立群想了想，放下手机，一脸疑惑。

    “忘了。”傅立群说。

    余皓：“努力回忆下，梦里还有梦吗？是个什么样的地方？有没有碰见过人？”

    余皓与周昇讨论过，最初的讨论源头在于“怎么叫醒一个在梦里睡着的人”，但他记得“梦中梦”这个概念，和意识世界的层层通道没有必然联系，有些人一个梦醒来后还在梦里，再醒来后依旧在梦里，一层套着一层，每个梦境都有独特的景象。

    “梦中梦吗？”傅立群有点迷茫地说，“不是梦中梦，我做过梦中梦，和那天的情况不一样。”

    “不一样在哪里？”余皓又问。

    傅立群说：“我在一个很空旷的地方。”

    “有光吗？”余皓说，“是海边，还是沙漠，还是迷雾？”

    傅立群艰难地回忆着，说：“让我想想，那里开始什么都没有，我也不知道我自己是谁，我甚至看不到自己……就是……”

    余皓问：“只能感觉到‘我’的存在，但是感觉不到实体？”

    “对。”傅立群说，“虽然都是第一视角，但那种区别能体会到，就是，身体找不到了，只有意识在飘来飘去。”

    “回来的时候呢？”余皓问。

    “前面有一道金色的火焰。”傅立群这个倒是记得很清楚，“就像开了个门，把我吸了进去。”

    “你是怎么进到这个……昏迷状态的空间里去的呢？”

    “你们在哪儿发现了我？”傅立群反问道。

    余皓把找到傅立群那天的具体经过描述了下，傅立群答道：“那就是了。我梦见了自己在健身房里头，那天又渴、又饿，实在不行了，健身房里头很黑，我到处找出口，却怎么走也走不出去，健身房还不停地下陷……地

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