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行踪不定，陶若还想打听，可惜老毕成老的都傻了，一会东，一会西的，什么也打听不到，毕成家的婆娘早两年也死了，陶若认识的人一个没找到。

    人没接过来，老太爷整整失落了好几个月，跟儿孙们不能说，跟兄弟们更是不能提，说出去，怕笑话，只能是自己蹲在家里生闷气，每个月初都派出一批人去南边等着接人，这一等便是一年整。

    第二回

    顾昭，何人也？乃二十一世纪，海上爽朗老男孩一名，前世一生，平平淡淡，无波无折，去世享年五十六岁，无婚姻史，无信仰，无恋爱史，吸烟史，赌博史，干干净净，清清白白一生，虽有妄念，奈何小城出身，家中老幼，皆是普通人，受不得刺激，受不得舆论，便不敢言，不敢求，只得年少离家，在矿船上漂泊近二十年，四十岁起又至民办海校任教，直至死亡。

    最后那几月，顾昭也反思过自己的一辈子，缠绵病榻，没有爱人安慰，无有家人呵护，酸酸楚楚的只觉得自己亏了，只为喜欢类别错误，便自觉低人一等，故作爽朗的乘风远航，躲了一辈子，装了一辈子，落得这般的下场？因此上，他便起誓：

    若有来世！看到自己喜欢的，再不跑，能求就求，求不到抢也抢来，再不肯为别人委屈自己半分，要率性而活，做一枚真真正正的海上爽朗自在的好男人。

    如此，他便死了，死了之后，便来到这个陌生又惊悚的架空时代，看样子恍惚是个古代？但是这个古代跟史书不搭调，跑到了另外一边，亏了此地依旧是地球，亏了依旧有一些还算熟悉的历史人物，虽然拐弯了，那却也没什么，惊着惊着也就习惯了。

    顾昭对这个时代，这个国家，这些亲人有无半点感情牵挂？那不是还没相处过呢吗？如果人品好，处处也是可以的，老头当年是真的很爱他，可老头子死了。以前看书，什么家族斗争，后宅斗争，在他这里通通没遇到过。

    他一个八岁幼童，身边有仆三十五人，却依旧有人可怜他，说他的命很苦。

    完全不觉得啊？

    这些年。因为是顾府，郡公爷的弟弟，他反倒是沾了些名份儿上的便宜，更加令他明白了古代宗族的重要性，那就是一荣皆荣，一损百损，你说他倒是能在海外呆着，问题是你不能跟毛猴子玩吧？多寂寞啊！这是个霸权社会，他到处溜达闯世界，来回走个车马，递平洲顾府的帖子，那帖子比上辈子校长写的条子有权威震慑力多了。

    顾昭身边有人照顾，不但照顾他，还赤胆忠心，弄得他的世界观乱了很多年才习惯了，这不是，人祭时代刚刚结束吗，就一二百年前，打仗要杀人祭祀，烧砖要杀人祭祀，求雨要杀人祭祀，一头耕牛换奴隶四十，于是在祭祀的时候，人作为便宜货被推出去献祭，是合算的物价选择，种种之类，只要有所求，倒霉的就是这帮子奴隶。

    最可怕的不是死亡，而是，奴隶都会为这种死亡方式儿骄傲？这个顾昭就实在实在受不了，好在，现在，人祭已经被禁止，社会要进步吗，也正常。唯一没改变的是，奴隶骨血里的奴性，如顾昭奶爹毕成一家，对一个八岁的孩子，除了当祖宗一般的供着，基本上是他要做什么就做什么，唯一的手段就是苦劝，哭求，当这两招用完，没用之后，也就随顾昭了。

    大海就

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