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   “我看过了，这里没有摄像头。”方铮低语，迅速俯下身，吻住纪青川，“玻璃贴膜贴得太实用了！”

    漫长的纠缠、摩擦、冲刺后，两人并排靠在后座上。

    “下次还是不要在车上了。”纪青川揉腰。有点承受不住。

    “场地太小，不利于稳定发挥。不然我能做得更好。”方铮抱怨。

    “已经很好了。”纪青川表扬他，“起码没有上次那么疼。”

    “你确定这是表扬？”

    “那我该说什么？场地虽然不对，人很对？”

    “其实车上还算常规地点吧？我网上看到很多人说的地方，匪夷所思到超出我想象。不知道他们怎么做到的。”

    “以后你少看帖，多看新闻。”

    “为什么？”

    “培养点务实精神。”

    两个人话不经脑地聊着。身体和心理的双重满足像个巨大的泡泡，把他们包裹在其中，懒洋洋什么都不想，惟愿跟对方没头脑的对话，一直到老。

    首场的成功带动了后期售票。

    有人把偷偷录制的视频片段放在网上。于是除了本市观众，还有许多慕名而来的外地观众，原定五天的公演计划不得不一再延长。

    公演的第三天，邱铭杰又一次打电话给纪青川：“去论坛看吧，你的忠实粉又有新帖了。能够到现场看戏，看来你这个忠实粉要么是S市人，要么离S市很近。”

    这一次，纪青川熟门熟路打开天涯海角论坛，找到“牛牛有神”的最新帖子，是一篇剧评：。

    “堂吉诃德和桑丘放眼四看，见到了生平未见的大海，浩浩淼淼，一望无际，比他们在拉曼却所见的如伊台拉湖大多了……堂吉诃德与他的跟班桑丘走过千山万水，离开了西班牙的内陆荒原，来到梦寐以求的巴塞罗城，生平第一次目睹大海。大海的广阔让堂吉诃德与桑丘心头震撼万端，无以言表。

    舞台剧中的旅人，是一个堂吉诃德式的悲剧人物，他甚至没有忠心的跟班桑丘陪伴，只能独身一人上路，直到最后看见大海。

    漫长旅途，他不断追寻又不断错过，他的追寻喻示着人生是一场无尽的空虚；最大的苦痛在于，我们的一切追寻，不过是加速失去。

    如果——

    这出戏你仅看出以上涵义，那我得说，你太悲观了。

    之所以带给我们感动，更因为它悲剧的外表下，有着希望的内核。

    旅人的行为虽然悲壮，却实实在在是一个英勇无畏的斗士形象。他失去一切仍在路上，看遍世间百态最后轻松上路，在思索未来中继续旅程。旅人的这种自我追寻，让人看到人类不屈的意志和心底那盏不灭的希望之灯；看到艰难处境中，始终不懈叩问生命意义的执着精神。唯有这份精神，能带领我们走出困境。

    从这个角度看，与其说旅人像满腹不切实际梦想的堂吉诃德，不如说他更像中，不懈追寻希望最终得到人生宝藏的牧羊少年圣地亚哥。

    这份追寻的希望为何能打动人？因为，每个人心底都有一个追寻的梦。

    收拢，压紧，挖坑，深藏……却无法碾碎这个梦想。

    有人把梦想风干在岁月里，直到老了，才敢把死透的梦想拿出来，当做闲聊时的一碟下酒菜；有人把梦想变成现实，以天地为逆旅，行走、寻觅，视百年万里如等闲，孜

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