第41章 (第2/2页)

栗黄，记挂着给你们带过来尝尝。这会儿再看那百代成诗, 不就有现成的点心能佐茶了么!

    此言极是, 我们这便向刘御史道谢。

    恰好柳宗元斟了茶来，索性端着手里的茶碗, 冲他一躬身, 正儿八经地见了个礼。

    名为感谢，打趣的意味倒还更浓些。

    韩愈比他们二人都要年长，性格也最是沉稳持重。见刘禹锡与柳宗元互相作怪, 看在眼里，和煦一笑，

    是, 多亏梦得这样贴心，送来了栗黄。我们边看边用，饮茶品诗更是一桩乐事，都快坐下吧。

    两人都奉韩愈为长，既然他开了口，便是一锤定音。刘禹锡不再插科打诨，柳宗元也跟着入了座。

    先前你来我往地拌了几句嘴，等三人终于安安静静地坐下再看光幕时，视频早已经切入了正题：

    【今日正逢清明这样一个特殊的日子，既是节气，也是节日。】

    显然，文也好并不打算就着这一点往下说开，转折来得猝不及防：

    【提到清明先不急，我们还得从寒食说起。】

    【想必屏幕前的各位自然要问了：二十四节气里写得明明白白，从来都没有一个名叫寒食的节气。】

    【何况今日原本就是清明，又与寒食有什么关系呢?】

    抛出这个问题的文也好，并没有指望观众作答，于是又自问自答道：

    【或许是因为我们过清明节已经过习惯了，许多人都不太清楚，如今定型的清明节，其实是一个合成节。】

    【后人将古时候的上巳节、寒食节与清明节合三为一，三者的风俗习惯都被融合在了一起，这才成了一个包罗万象的节日。】

    【哪怕在历史上，上巳和寒食甚至算不上哀伤，而是两个节庆气氛颇为隆重热闹的大节日。】

    【不久之前，我们刚把上巳节单独拎出来，开辟了一条专题视频进行分享，这里便不再赘述。】

    【那寒食节的由来究竟是怎么一回事、又有着什么样的习俗传统呢?】

    将寒食与清明的关系纠葛介绍完毕，文也好接着往下，盘点起了寒食的来历。

    【我们以冬至为起始日开始计算，往后推到第一百零五天，就是寒食节。】

    【好巧不巧，无论二十四节气如何变化，这个日子通常都恰好落在清明节的前一日或前两日。】

    【据传，寒食节的设立最初是为了纪念春秋时期割股啖君的大忠臣介子推。】

    【因为介子推最终被火焚烧而死，晋文公重耳为表示哀思，便下令在这一日禁烟禁火，只食冷餐，从而得名寒食。】

    课外读物上都曾涉及过介子推的故事，文也好没有详细道来，只是浮光掠影地点了几下，交代完背景就点到即止。

    【随着时间流逝，寒食节也在原先的基础之上增加了祭祖的习俗。】

    【在唐朝之前，寒食节的祭祀大多都是以传统的野祭为主，也就是百姓家里的私人祭祀。】

    【有唐以后，这条习俗则逐渐演变为祭皇陵、祭孔庙、祭先祖等一系列官方认可的祭礼。】

    寒食节的来历他们都不陌生，只是赶在清明之前，转头说起寒食的举动倒让三人有些意外。

    听也好娘子所言，后世倒是更重清明，既如此，何苦巴巴地说起寒食?

    刘禹锡含了栗黄在嘴里，费劲地想要咽下，却□□涩紧实的栗肉卡住，只得快速咀嚼，但又实在忍不住好奇，索性这样含糊不清地发问。

    见状，柳宗元顺手递上茶水，又不轻不重地往他背上拍了几下，呛刘禹锡一句：既然嘴里不得闲，我看你不如省省力气，还是不必开口了。

    我这不是抵不过好奇么。

    刘禹锡在茶水的帮助下缓了过来，哈哈一笑，清过嗓子，还不及对此发表一番高见，光幕上的人仿佛听见了他的疑问似的，开口解惑：

    【由于王朝更迭、时代变迁，许多热闹精彩的节日就像诗文那样，并未能完整地保留下来，为后人所熟知。】

    【因此，希望可以通过《四时有诗》的系列视频，帮助大家走近那些已经没落、甚至是消亡的节日。正如诗歌，名气小也有值得后人了解的价值所在。】

    【那就让我们赶在清明之前，先去读一读这首《寒食》吧。】

    【寒食第六首：《寒食》】

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