第128节 (第2/3页)

内容，前人称其为《墨经》。在力学方面，《墨经》中提出了关于机械运动的定义为：“动，域徙也。”意思是说，机械运动的本质是物体位置的移动，这与现代机械运动的定义完全一致。同时，墨家学派掌握杠杆定律比阿基米德早了2个世纪。在光学方面，《墨经》是唯一一本对我国古代几何光学发展进行系统性论述的典籍。《墨经》中记载了墨子及其学生做的世界上最早的“小孔成像”实验，并对实验结果作出了精辟的见解，这是对光沿直线传播的第一次科学解释。在数学方面，《墨经》提出了一些几何学的定义，例如中学数学教材中所举的《墨经》中对圆的定义：“圆，一中同长也。” 这与近代数学中圆的定义“对中心一点等距离的点的轨迹”是完全一致的。

    圆脸、黄衫通过“子母护妖阵”回到过去，几乎可以肯定，验证了我们的猜测。子母护妖阵，就是“有限的生命穿梭于无限的时间”的核心。他们为什么会失去文族、蛊族的能力？这大概和动力有关。任何机械力量，都需要动力运行。就像再精良的汽车，没有油、电，也不过就是个摆设。

    而这动力，就是异族体内的异血。这并不是故弄玄虚，在世界各地的上古神话传说中，许多隐秘的探险记录里，都有以人血解开封印（运行机关）的说法。

    异血，是异族具备常人不具备的某些特殊能力的关键。当异血作为动力催动“子母护妖阵”运行，那么失去异血的异族，自然和常人无异。所以，圆脸失去了文族的能力，黄衫也无法使用蛊术。桃木钉、军刀、体力和格斗技巧，属于肉体技能，不受异血影响。

    当异族以异血启动“子母护妖阵”，“有限的生命穿梭于无限的时间”，其实是一件很悲哀的事情。没有任何超于常人能力的异族，即便拥有远超那个时代的知识，仅凭一两个人根本无法改变整个时代。甚至根本连基本生存都很难保证。

    那么，子母护妖阵看似超越任何时代的神奇，实则把废人送到更恶劣的生存环境里，极为鸡肋。

    （我由此想到，鬼谷子或许真的存在，以子母护妖阵穿梭于各个时间。所以他的徒弟从周朝延续至明朝。至于他到底是谁，就无从考究了。而那本《阴符经》，或许就是记录了“子母护妖阵”位置和开启方法的书籍。）

    制造它的目的是什么？为什么成了历代异徒行者、文族传人终生追寻的信仰？

    追溯至商末周初的“封神大战”，各路神仙凡人使用的神乎其神的法器，似乎也能证明，远古时期确实存在着高科技的文明。而斩首苏妲己的墨家创始人，目睹并亲身经历了常人对异族的欺骗、背叛、屠戮、奴役，以纯高的善良感，提出“兼爱非攻”理念的同时，将当时的高科技文明汇总，形成最初墨家机关术，建造了“子母护妖阵”。

    这里面并没有苏妲己的尸首，而是以此吸引异族寻找、启动，在“有限的生命穿梭于无限的时间”里，回到一切的源点，最初的“封神大战”，改变异族延续三千多年的悲惨命运。

    在中国的漫长历史里，有许多“超于时代疑似穿越者”的神秘人物，他们或改变社会性质、或以科学促进社会进程、或以思想启蒙社会文明，其目的也许就是如此。

    然而，失去异族能力的他们，终究无法撼动整个社会形态根深蒂固的基础。

    圆脸、黄衫，在各个时代的经历中，深深感受到“眼睁睁却无能为力改变异族命运”的痛苦，直到几十年前那次八族寻找尼雅古城的沙漠之行，他们彻底失望了。终于做出一个决定。

    从最初的“异徒行者”任务到“文字游戏”的探索，他们精妙的设计了每一个环节，以传说

请记住本站永久域名

地址1→wodesimi.com
地址2→simishuwu.com
地址3→simishuwu.github.io
邮箱地址→simishuwu.com@gmail.com