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,最大的档口在重庆解放碑,万烽火是前任管事的,现在半退休。” 想起来了,以山鬼之骚包,这样的人当然在结交之列,应该是川渝的山户负责关系维护。 “万烽火打听到你在这儿请客,帮神棍弄到了李长年的请帖,一来年纪相当,二来李长年住得偏,几年都不出一趟山,也不大跟人交往,认识他的人不多——姓万的大概以为就是吃个饭,人又多,容易蒙混。” 孟千姿笑起来:“这个万烽火,我们是缺了他的过节费吗?” “中秋、元旦、新年,三节都送礼上门,一次也没缺过。” “拿了我们的,塞人来乱我的场子,姓万的年纪也不小了,还这么不懂事,跟川渝那头说一声,教教他。” 孟劲松面色踌躇:“千姿,我觉得吧,先不忙动,你去把话问清楚了再说。” 这是他第二次强调“得你去问”了,孟千姿脸色一沉,她不喜欢人家卖关子。 孟劲松苦笑,从手机上调了一张照片给她看。 这应该就是那个自称神棍的,约莫四五十岁,长得挺喜感,糟糟卷发,眼镜可能是刚刚挣扎时碰坏了,一根镜腿不自然地扭着,一边的镜片还皴裂了,这不是重点,重点是,他正咧嘴笑着,两手抓住外套向两边撑开,露出里头的一件白色文化衫。 孟千姿看孟劲松:“刚照的?” 被人就差五花大绑样抬出去,居然还笑得出来。 孟劲松知道她还没看到关键的:“你放大,看他文化衫上的字。” 文化衫上是有洋洋洒洒一列字,孟千姿先还以为是衣服的特色设计。 她放大了细看。 居然是油墨签字笔手写的。 ——姿姐儿,不要为难这人。 落款是一个字:七。 孟千姿一怔,脱口说了句:“我七妈?” 山桂斋七位姑婆,年纪从四十到七十五不等,除了行首的高荆鸿被她叫作大嬢嬢(niang,平声)之外,其它几位按年纪大小,分称二妈到七妈。 高荆鸿不爱被叫“大妈”可以理解,她七十五了,每日早起必化淡妆,每周做facial,有Tony上门给她护理头发,九十年代时已年逾五旬,还频繁赴港赴台,只为买最潮一季的美妆美衣——孟千姿扪心自问,觉得那一句“大妈”,也确实叫不出口。 而行末的那位七妈,名唤冼琼花,最喜欢叫她“姿姐儿”。 孟劲松叹气:“这是七姑婆的手笔,千姿,你知道我为什么不敢问了吧?本来想给他松松骨头的,结果他衣服一掀……” 不啻于穿了件黄马褂,谁敢拂七姑婆的面子啊。 孟千姿喃喃:“我七妈,我记得她是去……” 于这些小节,孟劲松职责所在,样样都记得清楚:“去了云南云岭一带伴山,年初就去了。” “伴山”和“巡山”一样,是山鬼高层的传统,因山而生的人得时时亲山,不能不接地气脱离“群众”:巡山是走马观花,类似到此一游,伴山就是长住,少则三五月,多则一年。 七位姑婆中除了大嬢嬢高荆鸿年纪大了,长住黄山别苑之外,其它几位依着自己的喜好,各有首选的伴山,比如三妈倪秋惠钟爱川渝一带,尤喜峨眉山和青城山;四妈景茹司独好秦岭,以华山为首选;而七妈冼琼花偏好云南一带的山系,如云岭
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