第40章 (第2/2页)

里的青壮年大多外出务工，老龄化严重。老人们见着生人新鲜，话也就格外多些。

    有大妈问了：“年轻人，你从哪来啊。”

    谢之走过去，“我从s市来。”

    “来大松山旅游？”

    “不是。”

    “进松云寺拜佛？”

    “不是。”

    “来松云寺学功夫？”

    “都不是。”谢之又走近几步，对着这些老态龙钟，却实际上比他年轻一倍的人和蔼地发问，“请问，这里有房子卖吗？”

    “你要买村里的房子？”一个老大爷站起来，打量着他，“这么干净的年轻人，能在村里住？”

    谢之说：“能住。”

    “那也白搭。”老大爷摆着手说，“村里都是宅基地，不让往外卖。”

    其他老人也附和：“国家规定的，只能卖给本村人。”

    看来是买不成。谢之有些失望，但他又听老大爷说：“你要想买，干啥不买那边的大别墅啊，那洋房不比土房子舒坦？看你的样子，应该买得起吧？”

    “别买别买。”又一个老大爷站起来，摆着手，“那里不好，闹鬼。”

    谢之奇怪：“大松山钟灵毓秀，又有佛寺坐镇，还会闹鬼？”

    不但他奇怪，其余老人也诧异，“别瞎说，我们咋不知道？”

    那大爷神神秘秘的，“那家捂的可严实了，得亏是我儿媳妇在那做保洁，刚听来的。”

    谢之问：“为什么要捂着，应该尽快松云寺的师父超度才对。”

    大爷摇头，“明诚大和尚也不是什么钱都拿，认识他的，都知道他不渡孽债。”

    旁边的老人了然，“原来是孽债啊。明诚说众生平等，只要是冤死鬼，不害人命，他就不管。”

    谢之不禁沉思，活人弱肉强食，本来就是不平等。帮活着的恶人，镇压被害死的弱者，就是加倍的不平等。

    只是死者亡灵日日饱受煎熬，明诚也不去超度，真的对么？

    大爷在老人们的催促下继续讲：“这家的小三儿上门闹事，从阳台上掉下来摔死了，一尸两命。家丑啊，他们只敢悄悄找那些小门小派，可邪祟太厉害，到现在都不消停。它也不害人命，就是不让人住得安生。”

    这种宅斗最容易成为谈资，老人们议论纷纷。

    谢之沉默了一会儿，忽然问大爷：“那，这家卖房子吗？”

    两个多小时后，谢之被一个中年大姐带到了别墅区。

    这是坐落在深山中的高档住宅区，开窗就是大松山的美景。保安二十四小时巡逻，岗亭旁边，是一座流水的假山，山体上写着四个大字：松云华庭。

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