开局给汉武帝直播世界地图 第94节 (第1/2页)

    一位身穿短褐，脚踩跂蹻（草鞋）的中年男人，正削制着一根箭杆，边削，边对面前的弟子们讲道：

    “兼相爱，交相利……”

    汉朝

    终于走到长安的墨家钜子，泪流满面。

    “两千年后的后人，居然还记得墨家先贤之说！”

    天幕又是一转，将当时的诸子百家代表思想一一放出。

    名家，白马非马。

    阴阳家，五行之说。

    纵横家，合纵连横。

    杂家，博采众议，兼收并蓄。

    农家，民并耕而食，君与民同耕。

    兵家，论战。

    医家，行医治病。

    ……

    唐朝

    随着天幕放出的思想越来越多，原本纠结孔子外貌的各地文人，逐渐安静了下来。

    他们屏住呼吸，仰头望天，纵然有些内容与现在相驳，颇有些‘大逆不道’，也未曾出言呵斥，而是静静的观看。

    这就是千年之前的先贤啊。

    原来，千年之前，居然有这么多的思想，每一个都如此的璀璨，而我们，却毫不知晓……

    皇宫。

    “这是，文以载道啊。”

    李世民看着天幕，莫名的心潮澎湃起来。

    天幕上的人，不仅是战国时的先贤，更是他们的先祖啊！

    “观音婢，这后世之人‘考古’，也不见得全都是坏事。”说着，李世民又道：

    “若是以今事古，千年之后，后世对我大唐，还能知道多少呢？”

    这不是有感而发，而是事实。

    陇西李氏的藏书也算丰富，甚至还有从晋朝传下来的竹简源本，可藏书那么丰厚，对于千年前的记载还是少的可怜。

    他还太过年轻，读书甚少，前面的几家还知道，后面的——

    那真的是听都没听过了。

    他如此，更何况后世。

    这世间没有千年的王朝，漫长时间会将一切掩埋，纵然生前贵为帝王将相，死后葬入封土高山的帝陵，最终还是要化作一捧黄土。

    除了记载，除了遗留下来的文物，还有什么可以证明他们来过？

    【文字最终的体现，则是文以载国。

    它是治理国家最重要的工具之一，而文字的载体，更是对文以载国能不能实行，起到了决定性作用。

    还记得up主说，最早的甲骨文，由于书写材料的限制，致使上下层语言开始不同，致使阶级分化严重吗？

    竹简的出现，改变了这点。

    它廉价易得，能够让更多的人学习写字，而由于竹简能够承载更多数量的文字，人们开始有时间去琢磨语句不通顺的问题，虽然还要惜字如金，但语言已经开始变得流畅起来。】

    【这一点，从我们初高中背的文言文中就能看出来。

    比如，孔子的：‘学而时习之，不亦说乎？’

    孟子的：‘鱼，我所欲也。’

    曹刿论战的：肉食者鄙，未能远谋。

    以及庄子的：‘鲲之大，一锅炖不下…咳咳，是北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。

    对比之前的甲骨文，是不是流畅很多？】

    伴随着天音，天幕上也出现了后世的文字，以及之前的那句甲骨文。

    秦朝

    嬴政看着天幕，没有分辨书写的进步，而是心情很不爽。

    后世两千年，尽皆习儒不习法，甚至连后世人也要学儒，如今公然在天幕上直言，这岂不是让那些儒生更加高兴，指不定就要过来说他暴秦，想想就让人生气！

    汉朝

    “哈哈哈！什么鲲之大一锅炖不下，后世人可真是有意思！”

    刘彻笑着拍自己大腿，谁小时候没干过学习的时候篡改先贤名言啊，只是不敢当着老师的面，没想到，这后世人这么大大咧咧的给放出来了！

    这让刘彻突然想起一个人。

    “就是不知道汲黯看到，会是什么表情？”

    太学

    听天幕的董仲舒，刚开始还很高兴，儒家先贤典籍还能出现在两千年的后世，这可真是太好了！

    可听着后面的兵家和老庄，董仲舒就明悟过来，这只是后世人用来学习的文章，和儒家已经没什么关系了。

    不过，想想天幕距今两千年，这些先贤经典能流传至那时，还能由学子学习，已经是一件美事，何必在想那么多？

    倒是这老庄——

    “嗯，以后世人如此热爱玩闹的性子，怎么会只戏弄庄子的《逍遥游》？《论语》《孟子》恐怕都要拿来戏弄，这个视频可不能去看评论区，老朽年龄大了，心不好……”

    后世

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