第三百一十五章 百族之始 (第2/3页)

，特别容易发生冲突并显化，在“树皮植物人”附体后，开始产生了较为特殊的融合进化。

    当然，这样的发展，似乎太过迅速了，根本没有缓冲时间。

    强行将冲突异变压制后，古杉卜水也稍微有些不满意。

    “查克拉的融合，并不能让所有血统都尽数保留并完美融合。至少短时间内做不到，基因的自然异变是无序的，细小的，有足够的时间来供筛选，淘汰掉不适宜的性状，咒印突变却不行……”

    其实仙人化都有如此问题。

    妙木山的蛤蟆仙术异变过勐，就会石化且无法逆转，龙地洞的蛇仙术控制不力就会变得疯疯癫癫。

    如果同时修行蛇仙术和蛤蟆仙术，下场估计和眼前的“人鱼护卫”差不多，不是爆体而亡就是沦为被自然能量压榨蹂躏至死的烂肉。

    这可比同时修行两种血继限界要危险多了。

    “所以，不能太过激进，要像大蛇丸设置咒印的渐进模式一样，一状态、二状态、三状态要逐级递进，慢慢适应，否则，估计就跟体内移植了个随时会爆炸的大炸弹差不多。”

    “那你准备怎么办？”

    面对大筒木辉夜的问题，古杉卜水想了想之后答道：

    “用‘楔’的契合解冻模式吧！一旦发生冲突，融合受阻，解冻程度就停滞不前，直到其实力提升到可以更进一步再开始。至于这种东西，换个好听的名字，就叫生命果实吧，这是赐予智慧生命奇迹的神赐之物。我好歹也是现世河川之神的代行者，将来整个忍界所有水与生命的最高神……”

    “你还真贪心。”

    对古杉卜水的话，大筒木辉夜没怎么放在心上。

    一千多年前，忍界有好些个神名一个比一个嚣张的强大生物，最后还不是被一一干掉了？

    生命层次到了一定程度，一时的风光不值一提，在近乎无限长的生命中，谁能最大限度地避免陨落，就有重新来过的机会。

    什么河川之神、水神乃至于生命之神，叫什么都意义不大。

    大筒木辉夜还是查克拉之祖咧，这个世界的忍者，使用查克拉的时候，有几个对她保持恭敬了？

    现在还恨不得将赐予力量的祖宗给永久封印，岂不是大逆不道？

    “我倒是感到有些想不通，你似乎一直在试图制造一批拥有变身能力的亚人种，就为了重现八百万神明降世的上古蛮荒？那对人类可不是什么好事！”

    “控制得当，还是可以的。这个世界太小了，人类活动的区域，仅仅限于陆地上的一小部分，大部分区域都是人类禁区。”

    要是智慧生物遍布，整个忍界的自然能量浓度会上升，忍者修行的门槛也会降低。

    这其实是一个放水养鱼的过程。

    身为“准大筒木族人”，迟早要放牧神树，制造神树果实，然后吃掉，增强实力，以应对有可能到来的风险。

    天赋如何暂且另说，资源管够，怎么也能堆出一个可以应付所有危险的高手来。

    茫茫大海的面积比整个陆地都大好几倍，能供养的人鱼，估计比大陆上的人类都要多。

    “你说，要是忍界的土着人类，人人都拥有变身成人鱼，前往水下生活的能力，是不是会更加兴旺发达？即便不能变身人鱼，实力强大到可以承受深海压力，自由活动，也行啊。”

    风之国面积那么大，茫茫沙漠，杳无人烟，要是诞生出一种对水资源要求极低的亚人种，人类总数就可以大幅度增加了。

    还有北方辽阔的极地冰原，都是人类禁区，就那么空着，可惜了。

    如果将忍界视作一块牧场，如何最大限度地开发其价值，并利用出来，才是真正的主宰者该考虑的问题。

    当然，将其涸泽而渔，吃干抹净，然后跨越星海，寻找下一个可控搜刮的世界，也是一条路。

    种田和渔猎两种方式，各有各的好处。

    至少现在，古杉卜水想着的是如何让忍界更加强大，更加适合让自己变强。

    什

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