第二十六章 鬼永远是鬼，人有时不是人（中） (第2/2页)

民间传说，“还情鬼”是为数不多的好鬼之一，碰上“还情鬼”，事事顺心。民间还传说，要善待“还情鬼”，此鬼虽为还情，但不久便去。战智湛不由得对这个“还情鬼”心生好感。

    跟在“还情鬼”后面的鬼可就吓死人了，外貌和“足球场”说的差不多，手里边还托着一根绳子，边走嘴里边还凄凄惨惨的嘀咕着：“带我回家！带我回家！”

    这个鬼比较好认，分明就是一个上吊自杀，怨气冲天的“吊死鬼”。战智湛似乎都闻到了“吊死鬼”绳子血腥味。“还情鬼”是好伙儿的，“吊死鬼”可是害人的恶鬼。

    “还情鬼”和“吊死鬼”一转身，发现了坐在走廊尽头的战智湛，立刻吓了一跳，鬼脸大变。战智湛的元神“大妖山魈”怪啸一声，当即出窍，双爪还没抓到“还情鬼”和“吊死鬼”，二鬼已经吓得跪倒在地，连连磕头，大叫：“上仙饶命！上仙饶小的一命！”

    “大妖山魈”落在二鬼面前，冷冰冰地说道：“此处是圣人传道之所，你们两个小鬼竟然不知天高地厚，前来骚扰！嘿嘿……‘还情鬼’尚可饶恕，‘吊死鬼’死罪难逃！”

    “还情鬼”和“吊死鬼”听了，“还情鬼”连连叩首，大叫：“谢上仙饶命！”

    “吊死鬼”一听说“还情鬼”可以免于变成聻，可牠不行，这一下子可吓得不轻。“吊死鬼”磕头如捣蒜，连连求饶：“小的宁肯去阿鼻地狱，求上仙千万别把小的打入聻冥幽境！”

    “人死为鬼，鬼死为聻，聻死为希，希死为夷。”这是《幽冥录》记载的。人存在于六道，有灵智和形体。鬼丧失形体，仅保存灵魂和精神。聻进一步丧失灵魂，成为一种凶蛮的灵兽。再发展下去，就会变成“希”，甚至是“夷”。《道德经》中说，“无色曰夷，无声曰希。”意思是说希失声，夷失形。也就是说聻会逐渐失去外形，再往后连声音也没有了。

    鬼死后并不化为虚无，也不会投胎转世，而是变成聻。鬼是一种灵魂状态，没有实体却拥有强大的精神力量；而聻已经失去了灵智，成为一种虚幻状态，牠们必须靠吞食鬼魂来维持自己的存在。所以，鬼对聻是很恐惧的。“吊死鬼”宁肯去阿鼻地狱，也要求“大妖山魈”别打死牠，就是因为去阿鼻地狱虽然受尽磨难，但还是有脱离苦难，重新轮回的可能。如果被处死，变成了聻，那可就不是这辈子完了，而是生生世世彻底完犊子了！

    “吊死鬼”居然敢跑到圣人传道之所来捣乱，不由得“大妖山魈”不怒。“大妖山魈”长啸一声，狼腰一拧，一记《游身八卦掌》的“右穿左推掌”，向“吊死鬼”的头顶击去。

    “智湛兄掌下留鬼！”就在“吊死鬼”生死存亡之际，“大妖山魈”身后忽然有声音阻止。“大妖山魈”不用回头，就知道是埠头城隍庙夜游神乔十八到了。

    好朋友乔十八的面子可不能不给，“大妖山魈”只好恨恨不已的收回手掌。

    乔十八看了一眼跪在地上的“还情鬼”和“吊死鬼”，对“大妖山魈”拱手一揖说道：“智湛兄，人有人世，鬼有鬼界，人鬼殊途。这二鬼搅扰圣人传道之所，罪无可恕！不过，‘吊死鬼’虽罪无可恕，也没必要脏了智湛兄的手，就由小弟带回按律惩处如何？”

    乔十八这话既然说出来了，“大妖山魈”也不好再动手打死“吊死鬼”。牠也不耐再听乔十八嘚啵什么“天意”、“天道”之类的。逆天行事可不是闹着玩儿的，“大妖山魈”曾为此大吃苦头。“大妖山魈”不得不答应乔十八将“还情鬼”和“吊死鬼”带走。

    这一夜，有战智湛这个“护花金刚”犹如门神般把门，沈丽旸和“足球场”睡得很香甜。

    战智湛一听说沈丽旸大老远的跑来，给他做好了“水煮肉片”，哈喇子都快出来了。战智湛不由得连吞口水，夹着饭盆和“足球场”有说有笑的去“足球场”的寝室吃饭。

    “足球场”忽然发现战智湛左边的胳膊夹着饭盆，右边的胳膊夹着的却是她给缝制的椅垫包着的书和笔记本。“足球场”笑吟吟的说道：“战智湛，你这是准备吃完了饭就去图书馆自习吗？人家都是用椅垫占位置，可是你怎么走到哪儿都夹着椅垫，是怕丢了吗？”

    也许是为了感谢战智湛成功的驱走了鬼祟，心细如发的“足球场”发现战智湛没有椅垫，就为战智湛缝制了一个椅垫，这个椅垫倾注了“足球场”这个重庆妹子的无数心血。

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