第三十四章东灵宝洞 (第2/2页)
玉衡子虽然也是江湖上少有的超一流高手,但他的内力,比起浑厚程度来,也远不如岳不群,只是在精细、精纯上有所超出。 岳不群道:“非是师侄敝扫自珍,只是这御剑术,不仅需要高深浑厚的内力作为支撑,还要有足够锋利、结实的宝剑,与之配合。”m.zwWX.ORg 玉衡子摆摆手道:“师侄的意思,贫道明白。” “贫道的意思,师侄却在装糊涂。” 岳不群闻言,言辞一收,露出一抹苦笑。 玉衡子的意思其实很清楚,他想要岳不群充当泰山派的传功人。 诡邪降临,世界将会大变,未来怎么样,谁也说不清楚。 泰山派渡过此劫,却未必每一次都能走运,平稳渡过。 玉衡子作为泰山派掌门,为门派香火计较,让岳不群学会泰山诸多绝学,其意自然是若泰山派有所不测,岳不群当寻些良才美玉,将泰山派的剑法传承传扬下去。 “师侄也切莫小看了我泰山传承,我观师侄的御剑术,虽然凌厉非凡,却也还有些许百尺竿头更进一步之处,或许在我泰山传承之中,可得补充。”玉衡子自信说道。 岳不群闻言,也不再推辞。 无论怎么说···哪怕是从独孤九剑的角度出发,看一看泰山派的传承,也是有好处的。 虽然独孤九剑号称破尽天下武学,但它只是一种规律的总结与归纳,修习者也多半是只知其然,不知其所以然。 唯有阅尽天下武学后,再去看独孤九剑,才能由结果逆推过程,真正了解其中本意,进入化境。 泰山派储存门派武学典籍之处名为‘东灵宝洞’,虽唤作宝洞,实际上却是藏在水下密室之中。 如此既能防备偷盗,也能防备突然起火,烧毁藏书。 宝洞之中,不仅有着泰山派的诸多绝学传承,还有泰山派收集的各派武学篇章,与华山秘洞一样,有全本也有残篇,还有更多只描述了某种武学特性、特点的只言片语。 当然,泰山派的底蕴与华山派有区别,这宝洞内,还有着许多的道家典籍储存。 泰山派毕竟是正经的道门,和华山派这种全真支脉,道门编外有很大不同。 岳不群先从泰山派的嫡传绝学看起,很快就找到了玉衡子所说的‘收获’。 岱宗如何,一门理论上堪比独孤九剑的剑法绝学,此剑法要旨不在右手剑招,而在左手的算数。左手不住屈指计算,算的是敌人所处方位、武功门派、身形长短、兵刃大小,以及日光所照高低等等,计算极为繁复,一经算准,挺剑击出,无不中的。 强是真的强,难也是真的难。 真有这份天资、心性之人,去考科举最次也是三甲之列,如何会入武林刀口舔血? 岳不群现在当然也有这份资质,能够学会。 但更关键的是,岳不群可以使用御剑术,将剑器脱手。 这也就意味着,岳不群能够减少对自身形体、姿势、角度的计算,仅仅计算对手的角度与破绽,同时因为距离因素,可以有充分的时间,进行更多的预判计算。 让飞剑的出手,更加的神出鬼没。 某种意义上来讲,这门岱宗如何,比独孤九剑更适合岳不群。 岱宗如何比拼的是计算量,独孤九剑则相当于一个精简归纳的数据库。 前者独立运算,后者直接依照经验提取相关结果,后者虽更省力,但若是遇到了超出原本数据库以外的情况,威力就会自然打上折扣,除非能将独孤九剑修到化境,达到知其所以然的地步。 只是到那种程度,天下剑道皆是殊途同归,是岱宗如何还是独孤九剑,已经不重要了。废纸桥的万界主师岳不群
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