第102章 武装传教的构想 (第2/2页)

    这嘉靖帝跟那宋徽宗，都有个共同爱好的，都是个道君皇帝。

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    而那些藏传僧人集体南奔，无非就是自己父皇打压佛教。

    那些佛教僧人在天子眼皮底下待不下去了，就选择南下了。

    “父皇打压佛教，而佛教要求发展，求生存。”

    朱载壡来来回回走动着，嘴中不断重复念叨着，在外人看来是显得有几分神经质的。

    但是无人敢说什么。

    周围那些士卒一个个目不转睛，根本不敢看向朱载壡。

    就连天员也是双掌合十，弯着腰，低头轻诵着经文。

    “宗教，发展，僧兵，殖民？？！”

    朱载壡，将这些要素全部合在一块，只觉得自己的脑海中，一条利用佛教的法子逐渐成型。

    那就是武力传教。

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    后世那些西方人，也都是先派传教士，进行文化的渗透。

    自己完全可以沿着这个思路，进行反向操作啊。

    而且朱载壡本身也不太喜欢佛教，也希望能减少佛教对于大明的影响力，那么现在这个契机就出来了。

    借父皇打压佛教这个契机，让佛教出去，到其他地方传教，还能将佛教对于大明本土的影响力降低。

    至于这地点，朱载壡已经有了想法。

    那就是先济州，再日本。

    当然现在这济州，不叫作济州，而是叫做耽罗！

    这耽罗本是王朝的领土，就是太祖的时候，只满足御首付传统汉地，导致这块地方被高丽，也就是后来的朝鲜占据了。

    不过，也没关系，夺回来就是了。

    他打算以耽罗为跳板，先利用佛教，进行强行武装传教，同化掉耽罗，而后将耽罗作为进攻日本的跳板。

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    此刻的朱载壡已经将目光放远了。

    就连戚继光他也只是想着在外洋御敌，但是朱载壡却打算直接端了这倭寇的老巢。

    至于为何选取耽罗作为日后进攻日本的跳板，其理由不仅仅是该地的独特地理位置，更重要的是它岛上的资源。

    这耽罗曾是元朝养马的重要地点之一。

    元朝当年一共在其疆域范围内设立了十四个大型官营养马场。

    其中一个就是耽罗。

    哪怕元朝灭亡之后，耽罗马场上还有大约三万匹蒙古马。

    这对于朱载壡来说，是最为有利的。

    马匹对于现阶段军队战力的提升有多大，自然是不言而喻的。

    但是跨海作战，想要运输马匹却是难上加难，如今这耽罗是天生的养马场，

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    不求恢复到蒙古那时候的顶峰，只需要也恢复到三万匹，那么完全可以支撑起自己日后第一期登陆日本作战的需求。

    而且耽罗靠近北方的朝鲜，完全可以让朝鲜提供一部分军粮，以弥补运力问题。

    并且，这个地方，树木茂盛，正好满足远征的造船需求。

    虽说这木材没有干燥，容易腐烂，造好的新船撑不了几个月，但是他要的就是短时间内运力的上升。

    因此耽罗岛是自己必须要夺取的地方，也就是整个大明迈出海外的第一步。

    他必须要提前布子，至于这个棋子就是佛教了。

    想到这，朱载壡脸上扬起笑意，主动转过身，拍了拍天员的肩膀，顿时那个膀大腰圆的和尚浑身一颤，身子弯的更低了。

    “明日，孤会让礼部的僧录司发帖子邀请三大剎的方丈，以及香林寺的方丈一块见个面，你到时候也过来吧！”

    “小僧——”

    天员闻言一愣，抬眼看了眼朱载壡，随即便又低下头，“皇太子相邀，小僧必定前往。”余寿的明变

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