第一七三章 练剑 (第2/2页)



    这部真经一个最大的好处，就是兼容性强大，把他之前修炼过的清凉普善心经、太上医经、驭鬼术、遁地术、妖雷诡术，所有这些跟元力修炼有关的功法和法术，全都包容在了一起，换句话说，从今以后无论他要使用哪一种法术，只要牵扯到元力运转和输送的，小须弥太上真经修成的须弥真元就完全能够提供了，不需要再使用对应的法门。

    袁战这一坐就是一个月，期间感觉身体匮乏了，便停下来休息一会儿，闭关之前往储物袋里存了些食物和果品，这时正好吃上一些好补充水分和五谷之精。

    有时也吃些阴蚀果。

    虽然结丹以后，他也尝试着像传说中的仙人一样辟谷，餐风饮露，但后来发现这滋味实在不咋地，好像越喝风喝露越不想动弹了，身体里面没有矿物质补充，只有元气元力在流转，那慢慢不把人身给消磨没了。

    难怪很多神仙一个闭关就上千年，出来以后除了精、气、神哪还有人，早消磨没了，外人看到的不过都是用法术凝结成的一个假象而已。

    袁战不想那样，所以就没有断了饮食，别看现在修为已经很高了，但依然身体倍棒，吃么么香。

    一个月以后，他开始按三元剑诀记载的法门修炼短剑。

    为什么是三元剑诀呢？

    首先他没有其他的剑法可用。

    除了这部剑诀就是密室里火真人留下的一部金光剑诀，袁战仔细阅读以后感觉较之三元剑诀差的远了，如果是五凉观的小道士修炼还可以，所以就丢到了一边。

    其次，三元剑诀得自锁云谷，是狐王前世的祖先遗留之物，据狐王所说，藏书洞内有几件东西是自上古仙魔时期留传下来的，但历经几千年屡逢变故以后，后人因为境界上的限制，已经分不清到底哪一个是真正的仙魔遗物，哪一个是后人杜撰了。

    袁战虽然也没法分辨其真伪，但研读之后感觉跟这一百零八把短剑很对路子，当然就选择它了。

    至于其他的原因嘛，因为他不想再等了，手里有什么就先练什么吧，日后遇到好的再说。

    所以，就只能是三元剑诀了。

    前期工作都已经准备好了，现在才算是正式练剑。

    先从一把剑开始。

    袁战这次坐到了洞室一角，好给短剑留出足够的回旋空间，然后神念一动，第一把短剑就从石台上飞了起来，先绕洞疾飞了三圈，然后剑势一变，就在洞室中心的弹丸之地翻转扑杀起来。

    劈、砍、击、刺、撩、拨、挑、抹，各种剑术所应该有的动作一个都不少，全都在袁战神识控制之下，在虚空中自行完成。

    为什么叫飞剑，不仅仅只是因为会飞，还在于快，比剑客手持长剑完成各种击刺砍杀动作，快了不知多少倍。

    而这，也正是武士努力修行，想踏入修士这一行列的最终目的。

    只有成为修士，才能修炼出元力；只有有了元力，才能控制飞剑，剑术的造诣也才能跨入一个全新的阶段。

    海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，修士之路就是从一把剑开始的。邀云月上的我在大晋超度亡灵一百年

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