第七十五章 壬辰倭乱（八）加藤清正进入咸镜道 (第2/3页)

通无阻的北上的，照理说咸镜道应该被我所占据啊！

    而且丰臣秀家是要先对江原道展开攻侵之后，再北上咸镜道的，为什么他们会比自己先一步来到咸镜道呢？

    他怎么都不会想到，真田信繁接到的命令是，进入江原道之后火速北上，优先对江原道南部的平原产量区进行控制。

    也就是咸镜道南部临海的安边、德原、文川、高原、永兴、定平、咸兴一线。

    这块地区有点像是越南的中部的蓝江平原，是咸镜道少有的平原产粮区，民生也相较北部要好的多，因此朝鲜在这里的掌控力较强。

    而这种相对富饶的地区就容易犯朝鲜南部其他地区一样的错误，那就是两班贵族对平民的土地兼并。

    真田信繁进入咸镜道之后，一路向北攻到永兴，利用北部的山脉修筑倭城拒守，阻止北部朝鲜官兵的南下的道路。

    凭借握在手中的半块平原，真田信繁拆开秀家交给自己的第一份锦囊，上面要求自己对已掌控地区的土地进行清理，将土地从两班贵族中抢回来分给他们的佃户。

    再者东咸镜道西北部的盖马高原内招募不愿意服从朝鲜管制的逃民，以征募他们为军为条件，向他们分发土地。

    很多佃户祖上都是阔过的，曾经都是有田有产的良家子，没有办法了才会卖身为奴，少数感叹世道不公，但是不愿意屈从的就会逃到北部的山区自成一系。

    他们都有一个特点，那就是受到以两班贵族为首的朝鲜朝廷的压迫，现如今日军反而像解放者一样，将土地从两班手中收回来，不仅对他们秋毫无犯，反而给他们分发农具和种子，保证眼下春耕夏收的顺利。

    他们多少都是听说过倭寇在南方横行的故事的，从南道北口传口的难免会变得夸张，因此日军在他们脑海中是恶魔的代名词。

    可是真的当真田信繁到了这里，他们才发现除了对两班老爷们比较凶悍之外，对于我们这些贱民的态度可比老爷们好太多了，这哪里是恶魔啊，简直是神仙老爷。

    他们在朝鲜老爷统治之下永远是与畜生画等号的奴仆，可是日本老爷一来，成了有产业的自由民。

    为了维护自己来之不易的财产，他们自然有更多的积极性舍身去保护。因此当真田信繁征募士兵的告示张贴出来之后，应征者络绎不绝。

    可惜他们过去过得太苦，身体素质太差，也就山区的逃民身体素质好一些。

    饶是如此，在短短几日之内真田信繁依旧招募了3000多朝鲜人为兵，其中500多身体素质好一些的单独成一军与自己一道守备永兴，其他1万多人在后方交给慢慢训练发展。

    对于训练优异的人，真田信繁会分发甲胃，让他们成为军队中的精锐。

    在控制安边之后，真田信繁就与在外海停泊的濑户家正联系，濑户家正的商船随即靠岸，给他补给了一波紧要的物资，其中就有从日本收集来的长枪、武士刀和铠甲。

    其中铠甲大多是日本军队中逐渐淘汰的腹当、腹卷和胴丸，有些都是秀家这两年时间趁着武士和足轻低价甩卖的时候收拢的武备，有些则是秀家这些年收集的战利品。

    随着铁炮在日本大行其道，当世具足成为主流防具，这些在铁炮面前失去防御力量的铠甲正在逐步退出历史舞台。

    要知道现在就连日本的足轻身上穿着都是当世胴，这种老式的铁包皮，或者皮夹缝铁片的甲胃已经在日本逐步淘汰。

    但是就算是淘汰的甲胃，用来装备虾夷仆从军和朝鲜仆从军这些连甲胃都没有部队已经是很不错的装备了，也算是物尽其用。

    朝鲜泥腿子哪里见过甲胃这种东西，就算是去当衙丁，又或者是良家子去当府兵，朝鲜兵备道下发的军备中五个能有一领铠甲已经谢天谢地了。

    至于中这领铠甲是不是循环利用的，里面还有没有铁片，这种事情就不要深究了。

    因此当加藤清正抵达安边的时候，驻守安边城门的是十几个背后插着龙胆五七桐纹，身上穿着腹卷、胴丸，头顶一个朝鲜式铁盔，说朝鲜话的朝鲜人。

    人还没开口说话之前，加藤清正还很疑惑，向来以阔绰闻名的丰春家，什么时候居然有这么落魄的士兵了？

    听到对面对着自己议论纷纷说的都是朝鲜话，加藤清正的家臣差点以为是敌人假扮的。

    要不是此时户田胜成出面解释，加藤清正可能真的要对着这群仆从军刀兵相向了。

    户田胜成过去是丹羽重臣，后来出仕

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