第十六章 寻思讨头牛来 (第2/4页)

观阅了。”

    图谶即谶纬，因多附图，故又称图谶。谶是预言，纬是经学，谶纬即是附会儒学，与经义挂钩，借用董仲舒的“天人感应”之类理论，揣摩时势、天命的预言之说。

    而要说天命的话，所谓“五十而知天命”，这田壮是在场人中年龄最长的，他最有发言权。

    曹丰等人齐齐把目光投向了田壮。

    田壮摸着花白的胡须，想了一想，说道：“苏掾见多识广，他的见识，不是我等能比的。这话既然是苏掾亲眼在图谶书中见到的，那想来就不为假。”

    田武说道：“这么说来，阿幹昨日对咱们说的都是真的？”

    曹幹笑道：“田大兄，咱俩认识这么久了，我何时说过假话？”

    这话说的倒是，远的不好说，至少这两三个月来，曹幹还真是没说过一句假话。

    田武挠了挠头，说道：“不错，不错。”与苏建说道，“小亲丈母！我倒是小看你了，没想到你懂得还挺多！”

    田武一开口，苏建的屁股就痒痒。

    他夹了下屁股，赔笑说道：“不多、不多，在下只是略懂、略懂。”

    曹丰问田壮，说道：“田翁，阿幹昨天对咱们说了‘河北有天子气’，今天苏先生又给咱们说了一遍，看来果是有凭有据，那阿幹提出的这个西投河北的意见，田翁怎么看？”

    田壮难以抉择，十分为难。

    图谶所言，固然诱惑，可以使人心动，他们虽为乡民，可也知“有天子气”代表的是什么意思，加上“王莽将亡”，这就说明皇帝又要换了，那么时运到了，攀龙附凤亦未尝不能。

    但说到底，故土难离，这是感情上的一份羁绊，同时也是对异乡，对陌生环境的一种恐惧。

    两者相抗，田壮很难从中择一。

    又并且昨日就“天子气”这条，高长说的也对，谶纬里边说“有天子气”的地方多了，并非仅有河北一地，则若这条谶纬没有其它谶纬准的话？岂非抛家离舍的，白跑一趟？

    田壮反问曹丰等人，说道：“你们怎么看？”

    曹丰等人也多是同样的想法。

    曹幹通过昨天就已知道，想让田壮、曹丰等愿意跟他去河北会相当困难，今天也不是非要他们就同意的，把苏建叫出来，让他当面对众人说，“河北有天子气”是真的，并且加上一个“王莽将亡”，其所目的，只是为了能够进一步消解众人难舍故土的感情，以备将来打算。

    眼下看来，这个目的已经达到了，比起昨天，田壮等的态度已犹豫了些，没有再像昨天那样坚决的反对离开乡土，西去河北，这也就够了。

    因此，曹幹便没有再往下追问田壮、曹丰的意见，与苏建说道：“苏先生，多谢你把昨日对我说的话，又对田翁、我阿兄他们说了一遍。你先请回去吧。”

    刚才的形势当真迫急，苏建这会儿只觉口干舌燥，总算任务完成，松了口气，咽下口唾沫，连道“不敢”。

    他行了个礼，将走之际，曹幹猛然想起一事，又把他叫住，说道：“苏先生，你慢走，我还有件事想要问你。”

    苏建心头“噗通”一跳，不知曹幹又会问出什么事来，再度紧张起来，却不敢露出丁点不乐意，忙站住脚，转正身子，恭恭敬敬地说道：“曹君还有何示下？”

    曹幹说道：“苏先生，你昨日说，接下来教我《孝经》，我想问问你，你懂不懂兵法？”

    “兵法？曹君，在下治的是《孝经》，兵书从未读过。兵法，在下一窍不通。”

    曹幹知晓，这个时代不比他穿越来前的时代。

    首先，文盲占了绝大多数，他们这伙人里边，就是高长也不认得字。

    其次，当下的图书出版物，仍以竹木、缣帛为主，书籍也不怎么流通，主要被掌握少数的贵族、阀门手里。

    因此苏建虽身为县吏，但因其家并非右姓豪族，却没有接触过兵书，这并不奇怪。

    曹幹有心理准备，称不上失望，便说道：“没看过么？那就算了。苏先生，请你回去吧。”

    苏建不厌其烦地又一次行礼，礼罢，回去土屋。

    ……

    打坞堡时已近中午，坞堡打了半天，又在田交家的院外纠缠了会儿，然后入田交家院中抢掠，又再回到村里，给高长治伤，冬天本就偏短，这时夜色已经来临。

    田壮等见高长的住屋亮起了火光，遂还入屋中，再又看了看高长。

    高长躺在床上，脸色在烛光映衬下愈显惨白。

    他睁开眼，尽量用相对大点的声音，回答了几句众人的殷切关心。

    曹丰说道：“高

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