第四章 大势已成 (第2/2页)

。”

    这种程度的洗脑，忽悠忽悠这些没有见识又感同身受的东南民众还行，对饱经后世信息大爆炸洗礼过的李存而言，别说已经听过一次了，就是第一次听，也绝不会有任何触动。

    所以，随便听了听，李存就将注意力放在了周围的起义核心成员身上，然后边跟着喊“不能！”、“安有此理？”，边找空隙问身边的张世：“周围都是何人？”

    张世左右看看，见没有人注意他和李存，才压低声音答道：“大多都是方家人，也有一些是十三哥的至交好友。”

    也不用李存再问，张世就一指一个瘦得跟竹杆儿一样的老者：“他是方肥，方家的族长。”

    这还真有点出乎李存的意料——李存一直以为，方肥会是一个胖老头，没想到却是一个瘦老头。

    张世又一指一瘦一胖两个四十多岁的男人：“那是方五和方七，读过书，据说还研究过兵书战策，在青溪很有名，是十三哥的左膀右臂。”

    “那是卢八郎卢迈，十三哥的至交好友，武艺高强。”

    “那是管孙众，那是方世宗，都学过棍棒。”

    “……”

    听张世一一介绍过后，李存才知道，这些核心成员中得有一多半是方腊的亲族，而且是三族之内的血亲。

    而另外一小半核心成员，或是跟方腊志同道合经常跟方腊在一起讨论起义的可行性，或是出于义气来救方腊的性命被方腊裹挟，或是干脆像张世这样就想靠起义搏一个功名富贵不甘心平凡一辈子。

    总之，这些起义核心人员全都跟方腊有关系，方腊也是他们之间的纽带。

    这也就难怪方腊会成为方腊义军的领袖了，至于方腊是摩尼教（也就是明教）的教主，目前还真看不出来。

    北宋王朝近二百年的土地兼并，使得像方有常这样的上户（也就是官僚地主和恶霸地主）占有百分之九十九的财富和土地，而穷人起早贪黑终年劳苦，到头来不仅一分钱剩不下，还因为总有纳不完的苛捐杂税积累了他们永远也还不清的债，就好像掉进了泥潭，越陷越深，一直在死亡线上挣扎，更有甚者，妻女被诸如方有常一样的债主强占，他们本人还得沦为这些债主的私属随便债主打骂买卖，实在看不到活路。

    又因为宋徽宗赵佶骄奢淫逸，酷爱花石。

    之前的宰相蔡京，为了讨好赵佶，便买东南地区的花石进呈。

    后来，由于赵佶信奉道士所说的，想要在东京汴梁城建一座万岁山，花石进呈的规模越来越大，蔡京为了保住手中的权力，便主持苏杭应奉局，专门索求奇花异石等物，运往东京汴梁城。

    这些运送花石的船只，每十船编为一纲，从东南到东京汴梁城，沿淮河﹑汴河而上，舳舻相接，络绎不绝，故而称花石纲。

    王黼接替蔡京主政了之后，变本加厉，殊方异物，铅松怪石，珍禽奇兽，美镠和宝，明珠大贝，通犀琴瑟，绝域之异全都搜刮，其扰又甚于花石。

    而以朱冲、朱勔父子为首的应奉局官吏，听说哪个老百姓家有石块、花木比较精巧别致或者有其它珍惜宝物，就带了兵士闯进那家，用黄封条一贴，就算是进贡给赵佶的东西，要百姓认真保管。如果有半点损坏，就要被派个“大不敬”的罪名，轻的罚款，重的抓进监牢。有的人家被征的花木、石块高大，搬运起来不方便，兵士们就把那家的房子拆掉，墙壁毁了。那些差官、兵士还乘机敲诈勒索被征花石的人家，往往被闹得倾家荡产，有的人家卖儿卖女，到处逃难。

    还有，凡是应奉局看中的花木、石块，不管大小，或在高山绝壑，或在深水激流，都不计民力千方百计的搬运出来。

    另外，运送花石的船队所过之处，当地的百姓，还要供应钱谷和民役，有的地方甚至为了让船队通过，拆毁桥梁，凿坏城郭。

    花石纲之扰，波及两淮和长江以南等广大地区，而以两浙地区为最甚。

    这种沉重的负担最终全都转嫁到了民众身上，尤其是靠出卖劳动力度日的赤贫者身上，使他们苦不堪言。

    而且，北宋王朝向来对那些闹得凶的起义军发出招安，然后花钱供养他们，让他们不再闹事和去镇压别的起义之人。

    这无疑给了起义之人一线曙光，让起义之人心想：成了，可以成为新朝的权贵；败了，亦可以接受旧朝的招安。左右都比现在这看不见天日的生活要好得多。

    也正是因为如此，有了方腊等人诛杀方有常一家的刺激，又听了方腊的蛊惑，关键方腊还假借“得天符牒”用鬼神来给起义造势，关键的关键方腊还提出了“劫取大家财，散以募众”的口号，这些饱受剥削压迫之苦的民众，怎么可能不积极响应？

    “善！”

    “善！”

    “善……”

    在此起彼伏的全力附和声当中，方肥压低声音对周围的起义核心人员说：“大势已成，速去招募敢勇！”

    ……任鸟飞的干宋

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