第 66 章 藏北探秘（9） (第1/7页)

    是的,卫洵没有拿出湿尸，甚至连头骨也都没有拿出来。他老葛朗台了，只扣扣搜搜拿出了根骨头。

    这也是卫洵对任务敏锐的直觉，毕竟他接到的任务中只是说雪山圣湖上黑色的阴影,究竟是恰巴拉仁的魔影,还是敦巴辛绕的恐怖幻象,并没有让他寻找任何东西。

    按理说卫洵只要把当惹雍错湖中，有一条身上有佛魔刻像，长有鳞爪的大鱼这件事告诉鹰笛传人,任务就算完成。

    恐怕就算鹰笛传人也没想到他能从龙鱼那里得到如此多的东西吧,甚至卫洵感觉用强光手电筒照鱼可能是个损招,毕竟过去可没有手电筒，这条鱼活了无数岁月，过去的人们要想得到它腹内的东西，肯定有别的办法。

    他能找到骨头，对鹰笛传人而言已经是意外之喜了，毕竟这根骨头在骨堆里也是最特殊的一根，它两端包金,骨头中段有雕刻文字的痕迹。看这粗细不像人骨,倒像是某种野兽的腿骨。

    而且这根骨头很沉。寻常骨头中空，里面是骨髓,等放久了以后自然会变轻，但这根骨头却沉重到仿若实心。卫洵觉得这有可能是骨头里注了金或者其他东西。而他除了暴力破坏外,暂时没有能打开骨头一探究竟的手段。

    便把骨头交给了鹰笛传人，完成任务同时，顺便拿他当一下工具人。

    “你真没有再得到其他东西了吗？”

    “真没有。”

    鹰笛传人几次三番不甘心的追问，都被卫洵用非常诚恳的语气打回去了,到最后卫洵甚至生气，干脆从他手里把骨头夺了回来，不高兴质问：

    “你难道是质疑我的诚实吗？！那不信就不信吧，我看这骨头不是寻常东西，应该上交国家才对！”

    鹰笛传人眼皮一跳，勉强压制住因卫洵夺骨差点暴怒的情绪，沉默片刻，终于缓声道：“龙神喜欢诚实的人嘛，你被龙神选中，肯定也是诚实的好人，是我甘旦白居的朋友。”

    “我早觉得我们是朋友了，甘旦白居。”

    卫洵大言不惭道，将骨头交给他，状若不经意提醒道：“这根骨头很重，好奇怪，我猜它里面有东西。”

    “是的，它里面保存着重要的东西。”

    鹰笛传人道，他从藏袍里取出柄怪模怪样，手指长，毛衣针粗细的铁黑色钩针，也不知怎样做的，他用钩针在骨头顶端一挑一勾，竟然很快就起出了块小金片。随后他把骨头倒转过来，往手上一倒，这骨头里竟然是某种浓稠水液！

    暗银色的液体落到他的手上并未融为一体，而是如水银般化作十数个滚来滚去的液体小球，鹰笛传人小心将这些液体收好，随后将钩针再次深探入骨头内，小心地，动作很轻的，从中勾出张淡黄色的皮。

    皮，或者说是布帛之类的东西，它轻薄如蝉翼，几可透光，是先折叠再卷起，然后塞进骨头中的。全部展开来后有a4纸大小，正面是用繁复亮丽色彩绘制的奇异佛像花卉，背面却用极细的黑线勾勒出线条，细看竟像是一张地图。

    “象雄王朝覆灭，王后背叛，国王身死，最后一位大苯波带着大鹏金翅鸟角的王冠藏入祭祀龙神的水道，从此不知所踪。传说他将龙神水道的地图绘制在人皮唐卡的背面，并且藏于金牦牛之骨。”

    鹰笛传人用吟唱史诗般的口吻，将这段历史缓缓叙来：“龙神已经现身，我还有使命未完成，要停留在这里。我忠诚的朋友卫洵，你能帮我去到象雄遗址，将地图交给守神山的阿玛拉吗？”

    “当然可以。”

    卫洵拿过人皮唐卡地图，仔细收好，微笑道：“这事交给我，你放心。”

    苯教的巫师被称为“苯波”，大苯波是巫师之首。昔日象雄王国是信奉苯教的国家，大苯波在王朝内的地位堪比大祭司与国师的结合，既有宗教方面的地位，又有实权。

    象雄王国已经覆灭，但象雄遗址仍藏着无数神奇隐秘。传说中古象雄曾经同时有十八位国王，每位国王头上都戴着有大鹏鸟之角的王冠，古称“十八位鸟角王”，后来统一象雄的王者将所用王冠融在一起，打造出了唯一的大鹏金翅鸟角王冠，传说王冠以黄金打造，镶嵌满了玛瑙，琥珀，象牙和红玉髓，以大鹏鸟金色的羽毛装饰，是最奢华瑰丽的冠冕。

    您已激活支线景点：象雄遗迹下的龙神水道，支线景点总进程30

    鹰笛传人给他的任务，只是将地图交给守护穷宗神山的阿玛拉，却并没有让他去找龙神水道或者大鹏金翅鸟角王冠，卫洵猜测是因为他只找到了镶金骨头，而没有得到颅骨和湿尸的缘故。

    如果卫洵将颅骨和湿尸交给鹰笛传人，他肯定会有更进阶的任务，给出更多的线索。但这就没必要了。

    鹰笛传人说使命未完成，他还要留在这里，卫洵预测他很有可能是为了寻找颅骨和湿尸。而丁一调查到南村地下通道处有原始祭祀的痕迹，在发现这点后，他如果想要继续下去，估计也会来找鹰笛

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