第855章 杨广忍无可忍 (第3/4页)

团结，而且有悖圣人唯才是举、唯才是用之初衷，故而建议合二为一，统一考试，最终择优而取。”第一届武举举办之时，杨广本来是打算统一来考，但是关陇贵族和官宦傲慢无比，他们觉得与寒门子弟比拼，是污辱他们，杨广迫于无奈，只好分设甲乙两榜，世家和五品以上的官宦子弟考甲榜、寒士和五品以下的官员子弟考乙榜。

    杨广本来是十分生气的，后来他想到了

    “武无第二”这名人俗语，然后让甲乙两榜的优胜者当众进行‘友谊比赛’，结果甲榜武生被打得落花流水；拼命为自家子弟张目的家族、官员丢了老丑。

    到了科举这边，杨广知道哪怕是公平公正的考，寒士也考不过世家子弟，如果统一来考，最终录取的人，绝大多数是世家子弟，于是他主动分甲乙两榜。

    所以他对于苏威所谓的

    “唯才是举、唯才是用”，心如明镜一般。

    “苏公此言差矣！”纳言杨达皱眉说道：“若是法度有误，那也要在事先予以更改或废黜，不能用时则有、不用则无，更不能事到关头再删删改改。而甲乙两榜乃是三省六部和九寺拟定、议事堂表决通过，同时也受到天下人的青睐与欢迎，可见它符合世人需求，更何况考试在即，朝廷怎能擅自改动天下皆知的政令？此时要是合二榜为一，士子们极可能像第一届武举那般集结、讨要说法，事情闹到那一步，朝廷的名望和颜面还要不要了？”苏威听得眉头深锁，语气幽幽的说道：“纳言未免有些危言耸听了吧？”

    “当年武举武生的大集结、大暴\/动就是最好的例子，非是危言耸听、杞人忧天。此等严重后果若发生，谁来承担天下士子的怒火？”杨达冷笑一声，拱手问道：“我想问一下，苏公可愿承担？”苏威闻言默然：他可承受不了天下寒士的怒火。

    他撇开杨达，径自向杨广行了一礼，说道：“老臣考虑不周，还望圣人恕罪。”

    “罢了罢了！苏公也是为国着想。”杨广看了毕恭毕敬的苏威一眼，心说你考虑得实在太周了，完全是把我杨广也当成了傻子，心中如是想着，杨广撤换苏威之志也愈发强烈起来。

    “谢圣人不罪之恩！”苏威‘合二为一’的建议，是关中士族共同的心声，而杨达的反驳固然让他十分不满，但是杨广的‘肯定’却是让他心头暗喜，感觉杨广还是一如往常的信任和重用自己，随即又说道：“圣人，此番‘国考’，主要是国子监负责，然而国子监祭酒至今还没有任命，不知圣人可有合适人选？”杨广听到苏威这么一问，就知道对方心中已有推荐的人选，直接便说道：“我心中确实有一个非常合适的人选。”苏威愕然，不是应该问问我的适合人选是谁么？

    杨广见状，眼中厌恶之色一闪而没，接着又说道：“此人便是何妥。”杨广心目中的国子监祭酒本来是经学大师刘炫，但是苏威的嘴脸令他想到了苏威克星何妥。

    何妥才学虽不如刘炫、刘焯，可他也是大名鼎鼎的经学大师，三人共同特点就是清廉、正直、较真，尤其是做学问的时候，自始至终都抱着一种敬畏之心，每有所得，总是反复再三找古籍对照，直到精准无误，才敢公诸于众、请大家指正，然而他们那么认真，谁又指正得了？

    他与苏威恩怨、矛盾源于一次吹牛皮。开皇年间，时为纳言的苏威在一次制定教材的朝会之上对杨坚说

    “先父常说只要通读《孝经》一卷，就足以立身治国，用不着再学别的，所以我只读《孝经》。”较真的何妥认为不妥，他反驳说：“孔圣子都说‘不学诗，无以言；不学礼，无以立；不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也。不知言，无以知人’。苏公作为一代大儒，不可能说出这种话；而苏威精通律法、算学、治国之术，可见他根本不只学一卷《孝经》，苏威却打着父亲之名来欺骗圣人，既不忠诚、又不孝，更不可信。”苏威颜面尽失，由此怀恨在心、处处搞何妥，最终把何妥搞到秘书省

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