1330节 八百年前的旧识？ (第1/2页)

    沈约从酆都判官的一个自信操作，推断出许多顺理成章的事情——有人被送到这个水牢，既然没有遗留尸骸，多半是被人弄了出去？

    他想到这里，听到常人不可闻的脚步声，立即凝聚了精神，不想脚步声停了，再没有任何动静。

    沈约微皱眉头，随即听到一个略有尖锐的声音，“你是谁？”

    声音仍有孩童印记，沈约有点奇怪，不想此间居然有个孩子，对方离他有段距离，声音传来，又不像通过管道通风口，倒和现代的电磁传音差不多。

    “你又是谁？”沈约反问道。

    问话那人居然能听到沈约的声音，有点倔强道：“是我先问的你。”

    沈约脑海中闪过有些天真的一个孩童面孔，终于道：“我姓沈，叫做沈约。”

    他说了和没说一样，因为这个年代根本没有他这个人，说出名姓又能如何？根本不会有人认识他。

    不想问话那人“啊”了声，半晌居然没有出声。

    片刻后，脚步声远了。

    沈约少有发懵的时候，此刻却有些糊涂。只凭对方的一个“啊”字，他听出对方略有惊诧的语气。

    对方听过他沈约的名字？

    这怎么可能？

    他总不会被酆都判官用那扁盒子一照，又回到了他那个年代？

    沈约百思不得其解，可无法脱困，只能在水中静立。

    常人这般清醒，只怕要近发疯，他却能轻松入定，暂时忘记躯体的不适。

    入定不一定必须禅坐，站立亦可入禅。

    根据经书记载，释迦座下十大弟子之一的优波离，本是个剃头匠，但在给释迦理发时，得释迦指点放松、专意和调息之法后，站立就入四禅之境。

    沈约站在水中，放空自己，很快进入禅观之境。

    他虽无法离开此地，却能感知头顶之上的浩瀚水意。

    世间四大，地水风火。

    修行法门千万，不过根基却是在四大上下功夫，比如说红楼梦又名风月宝鉴，观色为白骨，听起来很是邪门，实则不过是在地大上做功夫而已。

    白骨不过白骨，只是被世人渲染成恐怖的模样。

    因为在四大上用功，是以精湛的修行者对四大的感知尤为敏锐。

    沈约感应到头顶的浩荡水意，内心诧异，暗想我总不会是在长江底下吧？

    不知许久，再有脚步声响起，虽然轻微如在云端般，沈约却已闻声出定，问话的那人好像再次回转。

    他微睁双眼，就听先前那人说道：“这都过了两天，你好像没什么改变？”

    沈约只是笑笑。

    那人又道：“你怎么会这么年轻呢？”

    沈约略有奇怪，他知道古代人长寿的不多，一般英才建功立业都在弱冠、而立左右的年纪，也就是说，在现代人还在读博的时候，古代的优秀人杰早就名震四方。

    他眼下正和那些人等若年纪，在一个孩子眼中，他应该早是叔叔辈，成家立业、儿子会打酱油的人吧，既然如此，“年轻”两字从何说起？

    他心思缜密，往往从对方的几个字、表情、动作就能推知太多前因后果，唯独这次，却始终不明究竟。

    这个孩子应该认识酆都判官？

 

请记住本站永久域名

地址1→wodesimi.com
地址2→simishuwu.com
地址3→simishuwu.github.io
邮箱地址→simishuwu.com@gmail.com