我有一尊传功鼎_第26章 老丈人传儒法 首页

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   第26章 老丈人传儒法 (第2/2页)

学习。”

    “但是这样的法门,只是用于辅助,于战斗并无太多帮助。”周严继续向岳正解释。

    “实际最初的天境修炼,是需要参悟九系,然后合一,再一生万道,突破到圣境。”

    “那时对于不同属性的功法,就较为看重,但有人受限于体质,并不能通过最传统的方式突破。”

    “后来就产生了,道家、佛家、魔教等等的流派。”

    “可以只体悟一系的能量,从而不断挖掘此系力量的本质。”

    “像我主修木系,以儒门格物致知之法,悟的木系力量的生、死、枯、荣、曲、直、衍、发、佑,现在离圣境也只是一步之遥。”

    “像其他流派,也是这样。”

    “当然最厉害的就是,九系全修,然后突入圣境,那是圣境中最厉害的一批。”

    “还有一批是练了几系,然后靠着某个流派的方法精修一系,这种破入圣境的”

    “这种修炼和悟道都没做好的,进入圣境后,战力一般不高。”

    “像我这种,入了圣境,勉强只能算中游,比下有余,比上不足。”周严苦笑着说道。

    岳正听了这些也是受益匪浅,传功鼎收录的功法无数,大帝那个时期,估计只能用最为原始的方法,九系兼修方能破境。

    “当然,最厉害的要数道盟玄宗,派内功法无数,大多数的天骄都是九系全修。”

    “我儒门要比他们弱势多了。”

    “孔老师多年的收集,也才弄了五本普通的秘籍,对应着五行,老师还写了一部《五德经》,给我们门内弟子筑基所用。”

    “可惜,这五德对应的五种功法,只是老师在圣境之时所创,效果也不尽如人意,远不如道宗一代代传承来的厚重。”

    “你且听好,和顺于道德而理于义,穷理尽性以至于命,此法通窍而观天......”

    周严一边讲,岳正一边提问,他终于遇上了一个好老师,周瑗君见他们两个聊得入迷,也不打扰,安静地退出了房间。

    岳正听得连连点头,不禁为老丈人渊博的知识而震惊,周严其实心中,也是越来越喜欢这孩子,聪明好学,而且还会举一反三。

    听了这么久,岳正也总算知道,这世界上,天境的修行之路,是怎样一个流程了。

    第一种方式,就是到处搜罗功法,或者自己领悟创功,顺利掌握九种的能量,而且能够使用还不够,必须能够做到九系一齐使用,才算合格。

    这时候要能够突破,是为九系合一,一生万道,这种方法突破的圣境,一般是圣境一阶中最强的。

    第二种方式,像周严就是这种方式,由凡境入天境,到天境破圣境,只修炼一门功法,掌握一个元素能量,在长久的时间中,悟透这门能量的种种特性。

    等到功成之后,出手的能量即呈九色,到时候破境,一生万道,但往往这样突破,要弱于第一种。

    等等,九色,水神宫密录中也提过。

    水呈九色,蜕窍为圣。

    原来如此,岳正也是搞明白了,之前看不懂的一些语句,经过老丈人这一点拨,岳正对于自己的道路,也是有了更多的明悟。

    第三种方式,就是修行了几门功法后,实在达不到九极之数,只能另辟蹊径,寻求各种流派秘术去参悟,选择一系的能量,稍稍参悟几层特性,补齐九数。

    这种法子只有那些底蕴实在差的门派,才会去用,但这世上大部分圣境,都是靠着这样的方法突破,只是强弱有差罢了。

    靠着此条路子,突破到圣境的,应该算的上是圣境一阶中,垫底的那群人了。

    总而言之,三种方法,各有优劣。

    像第一种,虽然天境时期,战斗力最为强大,但因参悟不够,到了圣境,往往突破缓慢。第二种,在天境时期,战斗力是非常低下,一系的能量,极为受制,但到了圣境,往往爆发也是极快。第三种,兼顾了战斗与参悟,但入了圣境之后,底蕴不足,基本上是圣境中垫底的存在。

    “哎,丈人,我问下就没有把第一种和第二种,结合起来练的?”岳正问道。

    “有,但那都是万年不出的大帝,举世的人杰。”周严摇头唏嘘。

    “现在几国纷争,不好好提升战斗力,晋升到圣境,那基本就是个炮灰。”

    “据说有个道门的少掌教,就是这样修炼的,天境五阶,前面四阶都是花费了无数的精力和资源,五阶就能打败一般的天境九阶。”

    “但后来,魔门派了三个圣境,袭杀他,把这人杰挫骨扬灰。”

    “魔门竞争更是激烈,还有谁会花这水磨工夫,去做这种事?”

    “天下间,除了道门,谁也没有那么多功法和资源,能做到这九九归一之法了。”

    岳正心头狂震,好像是想走这最艰难的路子!柳画江南的我有一尊传功鼎



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