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精神抖擞地向扶苏保证自己一定约束好弟弟妹妹。 扶苏交待完了,跟着来传话的内侍去见嬴政。 嬴政和蒙恬已经趁着空当商量起别的事,听人说扶苏到了才停下来。 扶苏上前朝嬴政行礼:“父王。” 嬴政让他坐下,抽出压在一旁的图样问扶苏:“这是什么?” 扶苏没想到图纸会落到嬴政手里,再看看旁边坐着蒙恬,便知道应该是怀才闹出的动静引起了蒙恬注意。 扶苏说道:“这是石磨,用来将谷物磨成面粉用的。” 嬴政眉头一挑,示意扶苏仔细说说。 扶苏也就仔细给嬴政说了。 五谷虽然管饱,但是口感不佳,很多蒸熟后依然十分粗糙,老人和小孩牙口不好,大多得囫囵着吞下去,这样对身体不好。 如果把五谷磨成细粉就不一样了,这面粉不是直接煮的,而是先发面,再做成各种面食。 光是基础的面食就有包子、馒头、面条、粉丝等等,再发展一下衍生品,还可以出现各种各样的糕点。 现在虽然也能蒸一些米糕吃,但是对比起面粉做出来的糕点着实有些粗糙,而且做起来很不方便,若是能用石磨大规模地将五谷磨成面粉就省事多了。 扶苏不仅光靠嘴巴说,提到每种面食时还会在纸上简单地把它画出来,线条虽然简略,样子却很生动,看得旁听的蒙恬都饿了。 蒙恬看向嬴政。 嬴政岿然不动地听扶苏讲完,才问:“这石磨什么时候能用上?” 扶苏道:“怀才回禀说已经做好一个,今天就能试磨,若是能用,其他的照着做就好。” 嬴政点点头,接着问:“膳房那边能直接做?” 这倒是提醒了扶苏,他说道:“是孩儿忘记了,我叫人去赶做些蒸笼,晚膳可以用来蒸包子和糕点。” 嬴政点点头,接着绷着脸敲打道:“不可太重口腹之欲,食物能入口就行了,一味追求什么食不厌精脍不厌细不可取。” 食不厌精脍不厌细是孔仲尼的说法。 孔仲尼是齐鲁之学举足轻重的人物,说是奠基人也不为过。根据他弟子在里的记录,孔仲尼吃饭还有许多讲究,陈粮不吃,旧肉不吃,肉切得不好不吃,酱放得不对不吃,外面买的肉干和酒也都不吃,每顿还必须有姜! 嬴政在赵国生活过很长一段时间,后来接触的也大多是三晋之学,不管是吕不韦还是李斯、姚贾,都崇尚经世致用的学问,对于齐鲁那边整的那些虚头巴脑的东西一点都不感兴趣,还是秉承着知己知彼的想法才捏着鼻子读过一些。 读是读过了,该不认同还是不认同,该不耐烦还是不耐烦。 所以教训扶苏的时候,嬴政才会把这话搬出来让他消停些。 扶苏不意外嬴政会这么说,上回他没给嬴政送腊肠就想到会被这么教训。 他本也不是贪图口腹之欲的人,要不然也不可能在云阳县那边吃那么久的粗茶淡饭。 扶苏被敲打了也不觉得难过,只认真解释道:“我是看几个年纪小的弟弟妹妹牙没长齐,吃东西费劲,才想着能不能把吃的做得软和些。” 嬴政见扶苏仍是那一本正经的模样,摆摆手让他回去。等扶苏一走,嬴政想和蒙恬聊两句,看见蒙恬正襟危坐的模样又闭上嘴。 这家伙少年时就正正经经,
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