第十八章 主教祈祷室 (第4/4页)

书籍。他在提炼着弗朗西斯话中的讯息。

    首先，主教祈祷室内收藏着科罗拉城所有的书籍。这对亚当进一步了解教会、城市和神明都有帮助，但帮助有多大就不得而知。

    亚当知道，科罗拉城会识字的人不少。所有的贵族、教士，大部分商户和他们的子女，都会接受识字教育。但科罗拉城流通的书籍少得可怜。所有书籍都要得到教会的审批后才得以流通，那些没通过审批的书籍往往被视为异端邪说，甚至祸及编书者，且书籍需要羊皮纸装订，造价不菲。因此大部分科罗拉城民读过的书也就和两本。

    祈祷室内虽然收藏着不少书籍，但既然弗朗西斯放心把他带到这里，想必这里的书籍也都经过教会审批，亚当想从中获取自己想知道的知识只怕不太容易。

    他想知道和神明接触的办法。

    他想知道自己的力量来源于何处。

    他想知道旧世界到底是什么样子。

    其次，主教祈祷室只有弗朗西斯能开启。祈祷室的门依赖弗朗西斯对光阴神的信仰开启，这表示亚当在从祈祷室获得自己想要的信息之前，不能随意夺取弗朗西斯的信仰。

    不过这也符合亚当目前的想法。栽在菲奥娜手里后，亚当认清了情报有多么重要。在没有掌握足够多的信息之前，轻举妄动只会带来意外。

    好在目前弗朗西斯看起来很信任他。

    和弗朗西斯一起生活的几天，亚当发现他并不是一个完全冷酷无情的人。他生存的支柱是信仰，立命的标杆是清规戒律。他完全依照着教规教条生存，苛刻地苦修，剪掉自己所有的欲望，将自己剪成一株高洁的盆栽——没有任何多枝杂叶，按着规划好的蓝图，吸收着固定的水和养分，单调而规律。他对待教徒有足够的耐心和温和，但对待触犯教条之人却显露出不近人情的残酷。

    亚当觉得，在弗朗西斯的眼里，世上只有两种人：信教者和不信者。第二种人，在弗朗西斯眼里，或许连人都算不上。

    他想知道弗朗西斯这样说一不二、爱憎分明的人，究竟是真的没有欲望，还是只是藏起了自己的欲望？

    来日方长。

    亚当随手取下一本书。，作者：肯特·伯利克里。

    “科罗拉城是由光阴神赞德庇护的太阳之城。这里四季分明，常年阳光丰富，有着优渥的种植条件。科罗拉的建城始于新世界第132年……”

    翻了几页后，亚当无趣地把手放回书架。这本书虽然叫科罗拉简史，但其中关于史实的记载却只有只言片语，大段大段的文字用于为教会歌功颂德，实在令人生厌。

    他又在书架上仔细挑选，看看有没有什么比较吸引人的书名。

    “这本好像有点意思，？作者是……”

    作者的名字被墨水涂掉了。

    亚当好奇心起，开始翻阅起这本书。相比其他书，这本书除了文字解释还有大幅的图片，勾勒出魔物的外形。

    “沟鼠，小型啮齿类魔物。攻击性弱，智慧低下，不会使用魔法，杂食，食谱包括粮食、果蔬、腐烂物等等，几乎来者不拒，有啃食建筑和铁器的记录。常出没于城郊、野外，适应力极强，几乎各种环境下都能看到它们的存在。虽然单只个体十分弱小，但成群结队出现时，破坏力不可小觑。历史上曾多次发生鼠患，不仅掠夺食品造成饥荒，而且能散播瘟疫，加剧伤亡。处理方法：毒杀、水淹巢穴、神术驱散……”

    “哥布林，中型人型魔物。攻击性中等，智慧中等，大部分个体不会使用魔法，偶有头领个体会使用简单的魔法。食谱几乎与人类重叠，也会捕食其他小型魔物。常出没于森林、溪流边等野外地区。攻击力中等，相当于人类男性少年，通常聚居生活，擅长团体行动。成群行动时破坏力大幅加强，会使用简单的武器和防御。处理方法：用刀剑砍下头颅或使用神术灭杀。”

    ……

    亚当津津有味的看了一个小时，最终得出结论：这确实只是普普通通的一本魔物图鉴，并没有什么禁忌的知识。

    虽然这本书明显不属于弗朗西斯希望他看的“经典”，但教会常年与魔物对抗，有这样的藏书也不足为奇。但为什么要涂掉作者的名字呢？

    这间祈祷室，或许藏着比自己想象得更多的秘密。

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