一一六 南下觅金蜈 (第1/3页)

    宋阮竹提供的资料里，也曾说过这里的情况，南越南部因为靠近暹罗，而且遍地毒虫，所以灵气复苏之后，暹罗许多修行巫蛊的邪术师都在这边游历，渐渐占据了大片地盘，各自立起一方势力。在度过灵气复苏初期，野蛮竞争的阶段之后，这里被神鬼法会纳入了势力范围，之前袭击商秋长的黑龙王，就是南越暹罗占区的高手之一。

    但黑龙王却并非这片区域地位最高的邪术师，整个南越暹罗占领区的无冕之王，被称为“金手阿赞”，是神鬼法会那位神秘的大法主之下五位“香主”之一。

    来东南亚之前，自然要了解一下这里势力最大的超凡组织神鬼法会。看了宗特部的资料，商秋长才发现，这个神鬼法会很有意思。

    在灵气复苏之后，巫蛊之类的邪术，因为借助外物修炼，而且多以血祀等邪恶手段修持，所以复苏最快，最早出现了真正的超凡力量。东南亚地区本就邪术土壤浓厚，各地的邪术师、巫蛊师、降头师、邪神灵媒层出不穷，彼此乱战，局势险恶。

    又因为巫蛊法术特别适合操控、咒诅、暗杀，所以很快被引入了各国政治斗争中，最后又反遭其噬，导致巫蛊势力全面侵入各国政治高层，最终造成东南亚各国的局势迅速糜烂，成为了最早被超凡修士们掌控权力的地区。

    在一番厮杀纷争之后，东南亚的修士们意识到这样不是办法，在几位实力出众的修士号召下，在狮城举行了聚会，也就是第一届神鬼法会。

    这次聚会可谓龙蛇混杂，腥风血雨，没等正式开始，就有许多有仇怨的邪术师彼此争斗，先就杀了不少人，整个狮城都被搅得一团糟，很多普通人无辜丧命。

    等到聚会的时候，因为谁都自恃法力高强，不肯低头，最终还是演变成了一场比赛。

    超凡力量的比赛，那就难免有失手，甚至是故意复仇的事情发生，又有不少邪术师在这里折戟沉沙。

    不过经历这一番大浪淘沙之后，留下的邪术师，也都是有真材实料的高手，而其中力压群雄的，就是之前从无声名，神秘至极的“大法主”，他最终压服诸邪，建立了神鬼法会。

    像商秋长杀死的黑龙王，还有暹罗的白龙王，吕松的邪佛童子之流，都是得到神鬼法会承认的“法师”。这样的法师最初有近二十余位，在今后几年的纷争里，有的因为作恶失手被杀，有的被新崛起的高手上门挑战败亡，陆续又有新人得到大法主的认可，减减增增，最后只剩下十七位，都是邪道高手，掌控一方势力，供奉自己修持。

    但这十七位，只是得到神鬼法会承认的“会员”而已，有些类似联盟，说得更不好听些，就是黑帮而已。他们彼此之间互不统属，有时能够同进同退守望互助，有时又难免内部争执，为了利益产生争端，全靠神鬼法会的大法主压着，从中调停裁决，才没有分崩离析。

    神鬼法会真正的高层，其实是大法主和五位香主。无论是各自的势力范围，身份地位，还是实力，他们都远超其余神鬼法会的法师，也是神鬼法会真正的底气。

    其中五位香主就是神鬼法会真正的顶梁柱，每个人都负责一个地区，那些法师甚至有时候都要请几位法师帮忙，

    而这五位香主里有两位来自暹罗，其中之一就是金手阿赞，另一位则是红眼阿赞。

    传闻金手阿赞是邪神塔尔巴的化身，红眼阿赞则是邪神帕罂的化身，帕罂和塔尔巴都是暹罗民间有名的邪神，帕罂地位还在塔尔巴之上，所以二人一番龙争虎斗之后，金手阿避退南越南部，帕罂在暹罗一人独大，力压暹罗本土的佛教势力，成为暹罗第一高手，甚至获封僧王之位。

    但不能因为金手阿赞落败，就觉得他实力不行，从华国掌握的情况来看，金手阿赞虽然在五大香主中实力仅排第四，但无论战力还是名声都并不弱于蝇王别西卜。

    而神鬼法会的大法主，自然也是暗网十帝王之一，乃是位列第七的邪王。

    可以说，神鬼法会能有如今的地位，全是靠大法主一个人撑起来的，而这个人偏偏神秘至极，总是一身黑袍，不露真容，是男是女，是老是少都不清楚。

    不过比较有意思的是，因为暗网主要是西方主导，所以原始页面都是英文，最初这位大法主位列第五，被称为King　of　Catastrophe，灾厄之王，但后来据说又修正为King　of　Weird，传闻还是大法主本人的意思。

    Weird这个词学英语的大多记忆为“古怪的”，甚至很多人都爱用这个词来形容自己的性格，似乎有点过于平平无奇了。其实它还有诡异、诡秘、怪诞的意思，作名词甚至可以作为“命运、厄运、厄运女神”来理解。

    究竟是诡秘之主还是厄运之王？这两者差别可就大了，前者的神域是盥洗室、二五仔和穷，后者则触及到五运大道中的厄运大道，非同小可。

    这位神神秘秘的大法主，肯定也有着自己的图谋

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