1.35章 捡起人性 (第2/3页)

弊的。而有些条条框框对自己来说，其实并没有多少帮助，仅仅是帮助统治者们维系统治的礼教。

    这时，不断翻阅记忆中历史资料的卫铿试图开始总结历史规律，在这种总结分析中，由于存在两个重点，所以卫铿集群分流两条思考方向。

    展望中的卫铿：当一个社会在发展的时候，需要合作的部分愈发多了起来。故有了很多新的条例。例如，古代的人可没有在山川大河之间建造道路、大桥的需要，百年才能完成一座宫殿的文明，在建造的时候死一些奴隶们也是整个人类种族能承受的。所以古代的普通人们没有安全生产的条条框框。

    反思中的卫铿：社会利益也让顶层的统治需求增加。例如网络时代，电子软件公司，面对无限信息扩散过程中盗版的猖獗，就会一次一次的诉讼，一次一次和法务人员们一起线下执法，打击那些“做盗版网游的侠盗们”。

    再然后两个观点的卫铿思考殊途同归后，又发散成了多类！

    愤慨的卫铿：所以条条框框，会在持续的信息轰炸和基层教育中，灌入给“中人之姿”，然而普通人？很少有精力去思考自己默认的对错，到底哪些是有利于社会协作进而方便于自己的规则？哪些是有利于统治稳定的教条！

    有的对，也许不是对，是他人强调了一千遍，杠死了所有反对声音，耗尽了忙于生产工作的大众们辩驳的声音，——成为了唯一的对！

    而有的错，也上升不到罪的程度！只是传播的多了，在网络上收集到了足够多的恶感，最后情绪化的被定了罪！强造的律！

    【例如将熊孩子调皮给他人造成麻烦的恶感收集起来，然后在舆论中浓缩，就完成了对熊孩子该死的定罪。

    再例如：将小动物不被关心的善感收集起来，在传播中，不断调动人的情绪酝酿成至高无上，开始理所当然的占据资源。】

    逻辑清晰的卫铿集群，进一步对曾经的困惑穷追猛打：所以在那时候，社会上的一些对“我”以及“大部分普罗大众”来说，很多对我们无用的“善良、正义，甚至是法律”就强加到我们头上了。

    逐渐清明的卫铿群体，照这个规律开始划分历史：所以当一个国家社会文明大部分新诞生的规则，是让大部分人能在社会合作受益！那么就应该属于上升期。而反之！如果是社会规则中混杂了大量无关社会大众利益，却要让所有人来遵守的教条，那么就难免出现暮气。

    深化思考的卫铿：历史周期中，当出现暮气时，大量的旧规则中，我们分不清哪些是必要，哪些是无用的。所以干脆彻底全部放弃，然后再重新选择！

    心思逐渐通亮的卫铿开始光明正大的为自己辩解：“所以，我现在不是黑化，对！不是黑化。绝对不是黑化。

    作为一个普通人，我根本无法理解所有的社会规则。

    而且我所在的社会组织也无法对我进行耐心的基层教育，那么我！放弃了很多不理解的条条框框，是很正常的，对，我这没什么特殊的。”

    于是乎，卫铿有些昂首挺胸起来。此刻就如同，刚刚从少年懵懂中爬出来，青春期找到了“成年人眼里叛逆理由”的热血派。

    “自然保护——滚特码的！”

    “尊重生命！日你仙人。”

    “动物是有感性，不可以虐待？现在谁在教我做事？”

    ……

    卫铿：“我只需知好歹，无需知天高地厚。”从黑暗中摆脱出来后，是一种狂妄的朝气！

    原本的黑化，是伤人伤己，摧毁世界的同时，也因为进行着摧毁自己思维中被认为对的东西，进而在摧毁自己的善恶观，是非观。

    但是现在！直接把很多对错条框给否了，直接从最基础的来。

    卫铿执拗的开始认定：劳动是对的，和同类们交流合作是对的，自食其力是对的，公平交换是对的！但除此之外？

    一切从头开始的自己，用得着管同自己利益不明的对错？用得着为那些和自己生存无关的事情愧疚？用得着为冒犯曾经高高在上的庄重而遗憾？

    王朝周期律！

    当一个时代过去后，待在上面执掌诸多规则权杖的统治者可以去死了。但是自己这样的普通人，完全可以丢

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