章十一下同寝同食，同生同长（二） (第2/2页)

是有着远大的包袱，一生都献给了宏图伟业，又有谁能成功呢。

    居庙堂之高，实难入实地考察民生，并不能真正的忧民生之难，所以赵允不愿做搅动政治漩涡的推手，他更愿意做一些切实的事情来。

    这个想法，在遇到扶苏之后才发生了变化。

    赵允不承实名，但却是实实在在的扶苏的第一任老师，他的课堂不在方室之内，课本也不拘泥古今经典，而是将扶苏带到了民间田地里，让他看到百姓的真实生活。

    “看天下之事，无论大小，只从奏疏里是看不透的，起码是看不完整的。杜若，你从典籍里能看得到何时耕田，何时播种，每个时令该完成的农事么？”

    坐在山梗上，赵允指着他们亲自开辟出的一亩方田，指点两个小徒弟，“我知道你们可能会说，术有专攻，把合适的人放到合适的事情上就行，不用事必躬亲，人的经历是有限的。”

    扶苏捻柔一根着狗尾巴草，没出声，他确是这么想的，自小学的帝王权术也这么学的，现在他想听听赵允不同的意见。

    “原因很简单，你不需要每件事都会，但涉及到的各方面你都有了解，你不一定必须要做，但你不能不会。”

    赵允道：“比如说，咸阳城有南市和北市，相互竞争，时劣时优，你们要清楚如果自己经商，应该走什么样的商道，如果去管理，又该将二市维持在什么样的平衡上。”

    扶苏出声了：“先生，秦有法度，国不限商，任意买卖，互市自由。”

    秦国是耕战大国，并不擅长做生意，为了吸引六国商贾，给予了他们很多优惠，这条法度之下，外国的商贾大大发展，严重抑制了本地商户。

    不过秦商最近才出现，连发展都谈不上，就更不要说兴起了。

    “秦国重农重武却轻商业，是因为秦国的根本还是贫瘠的，并没有积累到足够的财富资源，所以兴不起商业。可农商乃民生根本，一旦遭遇天灾人祸，秦国的百姓如何渡过灾难？每一次都十分艰难吧。”

    “秦国治灾不赈灾，是祖宗的法典。”

    赵允斩钉截铁地说：“祖宗法典如果不合时宜，就必须被废弃。”

    扶苏默了默，理是这个理，实行起来就难了。

    每次大旱或大涝，时令乖序之际，秦国的政策是派官吏前往各个地方，深入民间，百姓在乡长的领导下随政策短暂时间内迁徙到能够生存的地方，让老秦人们自力更生。

    此政优势在于政府避免培养出了懒惰之民，老秦人一直团结一致的，勤劳勇敢的，再大的困难也能咬紧牙关挺过去，和国家同进退。

    但不可否认的是，秦国自己在面对灾难，承受能力固然强，可损失也极大。因为不重商，所以农民连种子农具都要购买，六国商贾可不会对秦国发慈悲。

    虽然秦国没有官市，对民商有一定的限制，价格最高不能翻三倍，更不能坐地起价，这可是违法的。

    然而事有例外，秦国总不能把六国商贾赶出去，必要时刻是默认可以破例的。

    赵允说出了唯一一句激进的话：“秦国治灾不赈灾，到底是不是因为穷呢？”

    扶苏默然，从某种程度上来讲，秦国起国荒凉西土，富不及齐，奢不及楚，贵不及赵，被列国轻视，指摘为虎狼强盗，并不冤枉。

    “先王继任之初，连降三月暴雨，各地河渠江海泛滥成灾，秦国政权更迭，不能及时治理，险些酿成大乱。吕不韦豪掷万贯家财，力压南市，并一力敦促两市结成联盟，使得六国侧目，让秦商在列国面前变了个模样。为何现在，却倒退了呢？”

    扶苏真心实意地道：“因为七国联商，只敬吕不韦，他是商业奇才。”

    赵允意味莫明：“商人重利，唯利字压倒了义字，这个商盟何人都能当。”

    扶苏听懂了他的意思，比较意外赵允居然让自己从商入手。

    “列国之商都为国君所轻。”

    魏曦冉的一句话解开了扶苏的疑惑，因为轻视所以任由发展，如果扶苏以王子身份结交名仕官吏，难免有结党嫌疑。

    尤其是秦国弹压宗室贵族最厉，旨在更变形象，吸收诸国能人名士，如果宗室当道，贵族横行，必让寒门心凉，也不能信君王真能礼遇下贤。

    可公子若立功业，也可入军营历练，以战功傍身，不结党，也能堂正存世啊。

    赵允轻笑：“以公子之身参军，到底谁主谁副？小战可也，是送军功的，大战产生分歧，主帅祸事，罪不可逃。”

    扶苏哑然，拱手道：“赵先生见解让杜若大开眼界。”

    受赵允影响，此后扶苏果真关注起农商，并在赵国旱情严重时说服了嬴政在边野搭千里粥棚，广纳流民。”

    当时，魏少师在南，以楚国之名赈灾天下，虽有竞争之嫌，不失为美谈。

    上位者若不能切实利民，只有空谈，便不能配称忧民之主，这是赵允给扶苏上的第一课，也是最后一课。

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