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不太满意，总觉得给我几把雕小了。温不拘嗤之以鼻，他高高在上地说“懂个屁！古希腊人认为，小的男性生/殖/器代表着智慧和卓越；大的是淫/欲、兽/性的象征，是对肉欲充满渴望的色/情怪兽！被人不耻！”

    但他对自己的表情不太满意，总觉得有点过于享受，少了一分挣扎，多了一丝风骚，不够有深度。

    不过这都是后话了，我还是要先讲一讲我和温不拘是怎么跟狗换的身………

    第五回 老魔鬼挨新批斗  范照温不拘换身

    去年秋天的事，那天下午，部队文工团下乡演戏，几个村子由大队组织合并观看。小集村、前台的庄户村、后滩的南洼村，在我们公社大院门口搭台子坐上了。

    人多口杂闹哄哄的，我抓了一把瓜子四处晃悠，如果你觉得我是村里唯一一个游手好闲的那就错了，王大牙那时跟我形影不离，有人评价我们狼狈为奸还是不合适，只能说他单方面受我调遣。

    我自小是被四个亲姐姐宠大的，大姐范春草，大我十八岁。我娘生我正赶上她怀头一胎，娘两一起坐月子，据说我还跟外甥抢过大姐的奶喝…不过妇女的话都得听一半留一半，也有可能是外甥跟他舅舅分过我娘的奶也不一定呢？

    又扯远了，总之我是家里唯一吃白面馒头的，喝疙瘩汤碗里全是疙瘩的。

    王大牙是什么人？是寡妇“老魔鬼”的遗腹子，全村最穷的一家。“老魔鬼”是个女人，吃喝赌样样玩常年下来皮毛消瘦泛黄，牙齿沤烂稀疏，佝偻腰夹着烟，从下往上透过油腻的枯发瞟人，眼神闪躲又惊悚，好似一只被捆绑虐待当杂耍的野猴。

    而且她“老魔鬼”的称号也由来已久，首先，她的年龄成迷，我娘说她小时候老魔鬼就长这样，这么多年一点没变过。其次每逢年过年，她都要发疯一次。村里老人说是鬼上身——她光着身子满庄满洼的疯跑，嘴里大喊“来了来了，我王来了！”直到一屁股躺到村子里某家门槛前头，剧烈痉挛她光杆平板的身体，皮包骨在泥地或者沙土地里翻滚，像是夏天被水漫出来田埂沟里的脏泥鳅。等把全村人都吸引来，她镇静来，起来捋把头发，对人家主人“给娘拿件衣裳”

    她干瘦的身材，没有一丝曲线，像一根焦枯的柴火棒，胸上只有两颗烂干枣似的乳/头，臀/部甚至只有两团皮嘟囔着。没人拿她当女人。

    听了她的话，突然那家人都跪下了，大呼“娘！”

    这些传奇的民间故事。把“老魔鬼”说成是死人与活人的中间人。她送来家里死去的人的诉求，“儿啊，我在下面冷，你来年烧点衣服给我”“你这贱人婊/子！老子刚死不到一年，你立马找个新男人当我儿的爹！你才是该死之人！该下来陪我被火油炸一百零八遍，炸的骨头焦成碳！”

    死人的秘密被她大呼小叫地传播，活人的心思被她掏空来说，所以村里没人敢奈她何？只能她说什么就给什么，奉上家里大堂的梨木椅上坐，给她洗漱，为她着衣，把她当家里死去的人来孝敬。甚至有离奇暴死之人的家属，还会主动找上门，求她可怜给点死人的消息。

    她拿到钱就出去继续吃喝赌，没人敢管。

    没人敢管？笑话!共/产/党专治牛鬼蛇神！

    文革刚开始，“老魔鬼”就被挂上牌子在全县当过典范，她跪在县里面粉厂腾出来的高台子上

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