我在春秋不当王_第4章 惊动太子野 首页

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   第4章 惊动太子野 (第2/2页)

古土地属王室,王室封诸侯,诸侯封卿大夫,古制如此,又能有何问题?”

    自周武王灭商建周以后便创建了井田制,天下土地皆属于王室,所谓溥(普)天之下,莫非王土,说的便是周王室的井田制。

    周王乃是全国最高的统治者,也是名义上的土地所有者。

    周王把土地层层分封给诸侯,而诸侯将受封土地分赐给卿大夫,卿大夫把土地再分赐其子弟和臣属。

    这样的土地制度,从周公开始便已然存在,而后根深蒂固于世人心目当中,再无任何改变。

    是故世人皆以这样的土地制度而生存,对这种制度也从未产生过质疑,更加不知这种制度乃是所有社会制度的矛盾根源所在。

    饶是叔孙豹与姬野,也对李然的这个回答感到了万分诧异。

    因为他们本身也是土地的所有者,而李然说问题就出在这儿,岂不是说问题就在他们身上?

    “子明,土地究竟有何问题?”

    叔孙豹皱着眉头,他的求知欲虽然很强烈,但隐隐也能感觉到这个问题并非世人所想象的那么简单,而且对于李然即将给出的回答,他也有一种十分不好的预感。

    一直站在不起眼小角落处的姬野没有再出声,只聚精会神的看着李然,等待着李然的回答。

    “小姐,此人不会是傻子吧?这种话怎能当着太子与叔孙大夫的面说?”

    那个戴着斗笠面纱的女子身旁,奴仆再度对李然这个人表示了不解。

    然而女子却是置若罔闻,面纱所向,仍是李然,似十分专注。

    这时,面对着一众学子与太子,叔孙豹等人的质疑,李然不得不继续解释道:

    “所谓土地问题,其实也就是关系着天下庶民之生存。”

    “自炎黄二帝,尧舜育(保育)民,庶民结群而存,土地便是庶民生存之根本,武王分封诸侯,诸侯分封贵卿,贵卿分赐子弟与臣属,子弟臣属再赐予庶民,公田居多,私田稀少,而最终承担向国君缴纳贡赋的,却是这些私田,也就是庶民。”

    “没有多余的土地可以耕种,却要承担极重的贡赋,自饱尚且不足,何来贡赋可言?若无法自饱,庶民何存也?庶民无存,国之何立?”

    “是故,无论分封还是君权,探其究竟,皆未能解决这个问题,是故皆不可取。”退出转码页面,请下载小说阅读最新章节。

    周武王的井田制在后世的研究当中,一直存在争议。

    一部分人认为这是奴隶制度下的土地国有制,一部分认为这是奴隶制度下的农村公社制,也有人认为这是封建制度下的土地领主制。

    可无论是哪一种制度,井田制本身所具有的问题是无法争议的,这也是井田制最终会瓦解的根本原因。

    当然,在现阶段,公元前542年,鲁襄公三十一年,整个社会还是基本奉行的井田制,也就是所谓的“千耦其耕”,“十千维耦”的集体劳动形式。

    李然的一席话,当即让在场的所有人都闭上了嘴,甚至不少人一时间目瞪口呆的看着李然。

    因为他们如何也想不到,李然提出的这个土地问题,归根结底,竟然是关乎庶民的生存问题,既不是公室问题,也不是分封权贵问题,而是社会最底层的庶民问题!

    即便是叔孙豹,太子姬野,也深感震撼,脸上满是惊诧之色,看着李然久久不能言语。

    若是放在未来世界,他们这种表情大概率会被称之为没有见识。

    可若是设身处地的站在他们的角度上来看,其实他们的这种震撼是可以理解的。

    毕竟,无论是叔孙豹还是姬野,亦或者是在场的其他学子,能够聚在这里,讨论当今世界的政权制度问题,那必然是有身份的人。

    李然这个前洛邑守藏室史在一开始被叫破身份,受到不少人的鄙夷和轻视,也正是因为在这些人眼中,李然的这个身份并不能与他们坐在一起讨论如何崇高而严肃的问题。

    所以在他们看来,庶民就是奴隶,就是他们的附庸,理所应当的承受周礼制度下他们应该承受的一切。

    庶民的生死,对于他们而言,就如同春去秋来的落叶纷飞,我看见了,但我又没完全看见,你落在哪里,如何腐烂,跟我半毛钱关系没有。

    而这,其实也就是分封制与君权制的皆不可取的根本原因。羲和晨昊的我在春秋不当王



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